南平文化遺產(chǎn)眾多，如何有效地活化利用，讓文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，讓老百姓真正有獲得感，是重點，更是難點。

南平緊緊抓住環(huán)武夷山國家公園保護發(fā)展帶這個戰(zhàn)略核心，充分發(fā)揮武夷山“雙世遺”、國家公園品牌和朱子故里等優(yōu)勢，系統(tǒng)化規(guī)劃、整體性聯(lián)動、項目化運作，讓閩北大地上的文化遺產(chǎn)活起來、用起來，讓百姓共享文化發(fā)展成果。

環(huán)帶建設(shè)  文旅融合大手筆

今年5月1日，武夷山國家公園1號風(fēng)景道正式啟動運營?！拔逡弧逼陂g，短短5天，46個打卡點累計接待游客28萬人次。46個打卡點中，日均流量超千人次的點位有15個，其中考亭書院、三色書坊、武夷夢華錄、五夫理學(xué)小鎮(zhèn)、燕子窠、桐木關(guān)口、下梅村、香江茗苑、城村漢城國家考古遺址公園等日均流量超2000人次。

作為國內(nèi)第一條國家公園風(fēng)景道，1號風(fēng)景道是南平推進建設(shè)環(huán)帶新風(fēng)景的一條“流動風(fēng)景線”，途經(jīng)武夷山市、建陽區(qū)11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)40個村，總長約251公里，寓意“愛武夷”。它正式投入運營，標(biāo)志著大武夷文化旅游圈建設(shè)邁上了新臺階。

近年來，南平市委、市政府發(fā)揮“雙世遺”和首批國家公園所在地的優(yōu)勢，聚焦“打造世界級旅游目的地和福建會客廳”的目標(biāo)，以國家公園紅線為基準(zhǔn)線，在1001.41平方公里的武夷山國家公園福建片區(qū)外，系統(tǒng)謀劃了面積4252平方公里的協(xié)調(diào)保護區(qū)、融合發(fā)展區(qū)作為“緩沖區(qū)”。

這個“緩沖區(qū)”就是環(huán)帶，覆蓋了武夷山、建陽、邵武、光澤4個縣（市、區(qū)）、31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、203個村。環(huán)帶包含A級旅游景區(qū)21個，其中5A級景區(qū)1個、4A級景區(qū)7個、3A級景區(qū)10個、2A級景區(qū)3個。環(huán)帶之間，擁有省級歷史文化名城2個，省級歷史文化街區(qū)5個，中國歷史文化名鎮(zhèn)1個，中國歷史文化名村2個、省級歷史文化名村2個，中國傳統(tǒng)村落10個、省級傳統(tǒng)村落14個。

“提升獲得感、舒適感、安全感”，南平市委書記袁超洪明確要求進一步推進武夷山國家公園1號風(fēng)景道串珠成鏈、整體提升，加快打造建設(shè)大武夷文化旅游圈。

國家公園1號風(fēng)景道集中展示了武夷山國家公園自然生態(tài)系統(tǒng)最重要、自然景觀最獨特、自然遺產(chǎn)最精華、生物多樣性最富集“四個最”特征的自然景觀，以及朱子文化、茶文化、閩越文化、建盞建本文化、宋慈文化等人文景觀。行走在風(fēng)景道上，游客充分感受到“處處有文化、滿眼皆山水”的人與自然和諧之美。

加快場景化建設(shè)，讓文化遺產(chǎn)更易感知，打造凸顯傳統(tǒng)性、激發(fā)旅客情感的旅游場景。文旅融合是城鄉(xiāng)建設(shè)中文化保護傳承利用的重要渠道和有效路徑。

建陽區(qū)水吉鎮(zhèn)后井村，作為建窯遺址所在地，圍繞“千年建窯，耕讀后井”的主題形象，通過建設(shè)與保護性開發(fā)，成為集千年建窯遺址觀光、建盞手工制作、新村展示、鄉(xiāng)村體驗、農(nóng)業(yè)休閑于一體的鄉(xiāng)村旅游區(qū)。

和后井村一樣，受益于環(huán)帶的建設(shè)發(fā)展，一批有特色的村鎮(zhèn)正在崛起。星村鎮(zhèn)獲批全國產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)，桐木村獲評全國“一村一品”示范村，下梅村獲評全國特色產(chǎn)業(yè)強村，五夫鎮(zhèn)、麻沙鎮(zhèn)獲評全省綜合治理示范鎮(zhèn)。串珠成鏈的環(huán)帶文旅融合新業(yè)態(tài)正在逐步完善，不斷帶動沿線鄉(xiāng)村振興。

朱子文化  浸潤人心大IP

“朱子文化在南平處處可見、人人知曉、事事結(jié)合。”南平市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室干部、南平團市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長葉添對記者表示。他說，現(xiàn)在，“卡通朱子”文化IP已全方位融入城市文明建設(shè)體系，融入大街小巷的公共交通、電梯樓宇內(nèi)形形色色的公益廣告海報位。

今年4月3日，南平制定出臺《南平市全面推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量發(fā)展三年行動計劃（2024—2026年）》。文件明確，引導(dǎo)完善鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)章、 團體章程等，推動朱子文化融入社會生活，成為老百姓“日用心不覺”的行為規(guī)范，打造有朱子印記的城市文化標(biāo)識；持續(xù)打造“大話熹游”文化 IP， 發(fā)揮朱子文化 IP 在城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)中的作用。

在南平，“卡通朱子”一邊化身鄉(xiāng)村旅游“金牌向?qū)А?，在朱子故里武夷山市五夫?zhèn)為四海游客提供指引；一邊化身文化傳播使者，持續(xù)上新貼紙、文具、擺件、玩偶等文旅產(chǎn)品。“卡通朱子”在福建省第十七屆運動會上精彩亮相，成為南平公共品牌“武夷山水”的形象代言人；2023年3月，被南平市委、市政府確立為南平市城市文化IP。

“我們將持續(xù)探索更多新穎的方式，持之以恒拓展文化IP在聯(lián)動區(qū)域資源、承載人才孵化、賦能產(chǎn)業(yè)升值、推動農(nóng)文旅融合等方面的效能，幫助鄉(xiāng)村更好地實現(xiàn)振興?！薄按笤掛溆巍表椖縿?chuàng)始人雷希穎在接受記者采訪時表示。

如何避免南平各縣市區(qū)項目同質(zhì)化甚至項目“打架”，南平市文旅局四級調(diào)研員陳家康、南平市住建局二級調(diào)研員李廣欽均表示，南平市對文化遺產(chǎn)的傳承保護、活化利用是體系化推進的。每個縣市區(qū)的發(fā)展，因地制宜，各有側(cè)重。市級層面在資金配套和管理上都將加強協(xié)調(diào)和管控。

三館聯(lián)盟  非遺保護新創(chuàng)舉

剪紙與茶飲融合，他們推出“武夷姑娘”茶品牌；剪紙與“?！蔽幕诤希麄儼延蓝ㄍ翗?、武夷山等福建文化地標(biāo)納入“?！弊掷?。

在浦城剪紙省級非遺傳承人周冬梅帶領(lǐng)下，“剪紙+N”融合到其他領(lǐng)域，實施“剪紙+文創(chuàng)”“剪紙+餐飲服務(wù)”“剪紙+數(shù)字影視”“剪紙+福文化”等產(chǎn)業(yè)提升戰(zhàn)略。非遺剪紙不再單調(diào)，“剪花”盛開在茶葉包裝、茶杯、蓋碗、手機殼、手袋上。源自生活的剪紙，跨界融合，以煥然一新的面貌回歸生活，活色生香起來。

非遺活起來，并非沒有緣由。近年來，惠民非遺展示展演，在南平活動不斷。南平非遺熱，背后是制度上的創(chuàng)新——三館聯(lián)盟。

三館聯(lián)盟是我省設(shè)區(qū)市第一個針對非遺保護領(lǐng)域，在主要公共文化服務(wù)單位中推行的常態(tài)化合作的創(chuàng)新機制。2022年8月，由南平市文化藝術(shù)館、圖書館、博物館組成的“文圖博”三館聯(lián)盟成立。三館聯(lián)盟彌補了單項合作的局限性，打破了三館管理體制上的壁壘。聯(lián)盟首次提出“五個一”績效考核指標(biāo)，即每月一項小型主題活動；每半年一場展覽；每年一場大型展演展示活動；每年一次黨建活動；每年年終一份總結(jié)年報。三館聯(lián)盟以考評體系規(guī)范合作舉措，為非遺保護工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供強有力的制度保障，開創(chuàng)了南平非遺保護的新天地。

南平市文化藝術(shù)館副研究員張慧直言，在非遺保護工作走向深入的背景下，嘗試逐漸打破體制壁壘，由“私產(chǎn)觀”“個人政績觀”轉(zhuǎn)向非遺聯(lián)動的大遺產(chǎn)觀，在一場場非遺活動潤物細(xì)無聲的傳播中，不斷提升文化遺產(chǎn)的社會能見度。聯(lián)盟是守正與創(chuàng)新的結(jié)合，正如非遺來于傳統(tǒng)，活于未來。

（來源：《海峽通訊》2024年第12期 | 6月下 作者：海峽通訊記者 范榮生）

記者手記

給老百姓獲得感

南平市文化遺產(chǎn)豐富。不管是文化遺產(chǎn)保護傳承，還是文旅融合項目、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)推廣，我們發(fā)現(xiàn)，南平多年來立足老百姓喜聞樂見的方式，讓文化遺產(chǎn)看得見、摸得著、學(xué)得了、用得上，不僅“飛入尋常百姓家”，還讓老百姓真正有了獲得感。

在這里，文化遺產(chǎn)不再遺世而獨立，它們有了煙火氣，來到大眾的生活中；在這里，古老與年輕碰撞交融，知識與趣味巧妙掛鉤，歷史、當(dāng)下與未來充分鏈接。

無論是項目抓手，還是非遺項目的普及推廣，都要讓老百姓有實實在在的獲得感。

文化遺產(chǎn)保護利用，要避免趕時髦，走過場，忽冷忽熱；要與時俱進，不斷提升，做到存真不失真，尊古不復(fù)古，守正不守舊。

只有實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能給現(xiàn)代南平經(jīng)濟社會的發(fā)展提供良好的載體和推動力。