“在臺灣，我們看到一隅；在這里，我們看見了朱子的整個世界。”十三年前，臺灣青年黃柏翰踏上“朱子之路”便決心留在南平。如今，作為武夷學院臺灣特聘專家、武夷學院朱子學研究中心研究員，他日復一日地做著兩件事：深研宋明理學和朱子學，搭建兩岸文化交流橋梁。

        “南平作為朱子故里，不僅文化底蘊深厚，更具備豐富的研究資源和濃郁的學術(shù)氛圍，讓我在朱子文化與教育領(lǐng)域不斷收獲新成果?！?0日，黃柏翰說。

        2012年，時任臺灣朱子學研究協(xié)會秘書長的黃柏翰，參與組織“朱子之路”研習營，帶領(lǐng)一批青年學子踏上了朱熹出生、成長、講學的人生足跡。行走在閩北的山水古跡之間，他感受到前所未有的震撼?！澳遣粌H是一次文化尋根之旅，更是一場精神返鄉(xiāng)之旅。尤其在朱子墓前，我感受到這位文化巨人近在咫尺?！备屗袆拥氖茄赝局熳雍笠帷⒌胤秸c學者對朱子文化的熱忱推廣。

        同年，武夷學院因應(yīng)學科發(fā)展需要，向黃柏翰發(fā)出邀請。雙方一拍即合，他欣然接受教職，加入朱子學研究中心，全心投入研究與教學。他承擔“朱子思想”“朱子文化”等本科課程教學，并參與開發(fā)朱子文創(chuàng)產(chǎn)品、編撰教材等工作。

        從考亭書院、興賢書院，到紫陽樓、寒泉精舍——這些朱熹曾經(jīng)講學的地方，如今成了他開展研究與文化實踐的真實場域?！霸谂_灣多依靠文獻，而這里能實地感受朱子文化?！痹谒磥?，南平不僅為朱子學研究提供了“源頭活水”，更坐落著吸引全球?qū)W者的學術(shù)平臺——宋明理學研究中心?！霸谶@里能與眾多朱子學研究權(quán)威交流，讓我成長迅速?！?/p>

        黃柏翰始終堅信，“儒學是兩岸共同的文化根基，是血脈深處的聯(lián)結(jié)?！苯陙?，他主持或參與國家級、省級課題10余項，發(fā)表學術(shù)論文20多篇。其中，由他主持的課題《戰(zhàn)后臺灣儒學研究（1945—2000）》獲國家社科基金立項，致力于從學術(shù)層面深化文化認同，增強兩岸之間的精神紐帶。

        他更樂于走出書齋，去做一名“文化搭橋人”。他推動參與兩岸學子共走“朱子之路”，策劃朱子家禮復禮、中華文化研習營，交流范圍從臺灣擴展至馬來西亞、菲律賓、泰國、澳大利亞等，道路越走越寬，交流日益深入。

        令黃柏翰欣慰的是，當年許多“朱子之路”的學員已成為高校教師，繼續(xù)傳播朱子文化?！八麄儙ьI(lǐng)自己的學生走上這條路，像滾雪球一般，不斷擴大朱子文化的影響力?！?/p>

        近年來，隨著朱子生平、著作與行跡被海內(nèi)外學者系統(tǒng)梳理，文獻整理也日趨完善。面對豐厚的學術(shù)積累，黃柏翰提出下一步計劃：推動數(shù)字化轉(zhuǎn)型，構(gòu)建朱子文化數(shù)字資源庫，并引入人工智能輔助文獻整理與研究，助力朱子文化打破地域限制，實現(xiàn)更廣傳播。

        從海的彼岸到山的這一邊，從求學者到傳道人，黃柏翰的初心始終未改：“我希望朱子文化能走進更多尋常百姓家，走得更遠、更廣?！?/p>

        近年來，南平高端學術(shù)平臺與成果不斷涌現(xiàn)，先后舉辦世界漢學家大會、武夷論壇、考亭論壇等重要活動，影響力持續(xù)提升。今年10月18日，第四屆考亭論壇將在南平開幕，黃柏翰也將應(yīng)邀參與。“能夠參加本屆考亭論壇，我倍感榮幸?？纪菏侵熳油砟曛v學、奠定考亭學派的核心場所，象征其思想體系的成熟與圓融。我期待借此平臺與全球?qū)W者深入交流，汲取更多智慧?！?/p>