國慶假期雖過，武夷山市五夫鎮(zhèn)的興賢古街依舊人流如織。來自海內(nèi)外的研學(xué)團(tuán)隊(duì)與參訪者穿行于老街巷陌，在朱子故里的遺存古跡間，追尋先賢足跡，感悟思想源流。

作為朱熹成長、成家、成才、成就之地，武夷山與朱子文化血脈相連。八百年前，朱熹在這里寫下了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的傳世名句；八百年后，武夷山人正在用當(dāng)代人的智慧，為朱子文化注入新的時(shí)代“活水”。

外國游客在五夫鎮(zhèn)興賢古街與壁上龍魚合影留念。（李直玲 攝）

自2023年起，每年谷雨時(shí)節(jié)的“開茶祈福，禮敬朱子”活動，已成為武夷山一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。茶農(nóng)們將朱子家禮與茶文化巧妙融合，創(chuàng)造出獨(dú)具武夷山特色的民間采茶祈福禮。這種可演繹、可觀賞、可互動的體驗(yàn)活動，讓古老的禮儀在當(dāng)代生活中落地生根，也為傳統(tǒng)文化與特色產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展開辟了新路。

在武夷山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的廚藝課堂，孩子們學(xué)習(xí)制作“文公菜”的過程，也是一次文化啟蒙?！澳缶o肉團(tuán)要像持守初心，調(diào)味適中方見中庸之道。”老師一邊指導(dǎo)，一邊講解著菜肴中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這堂“可吃可學(xué)”的朱子家宴課，正是當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合的生動寫照。

武夷山實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)制作文公菜。（林李冰 攝）

如今，朱子文化已成為當(dāng)?shù)刂行W(xué)的“必修內(nèi)容”。從成年禮、敬師禮的蔚然成風(fēng)，到《小學(xué)讀本》、詩詞大會、書法比賽、倫理講座等多元載體的運(yùn)用，傳統(tǒng)文化以更貼近時(shí)代的方式浸潤童心。朱子學(xué)校校長林巧表示：“我們不僅傳授知識，更注重讓孩子在生活中體驗(yàn)朱子文化的魅力。”

在武夷山五夫龍魚戲省級非遺傳承人彭子逑的指導(dǎo)下，朱子學(xué)校組建少年龍魚戲隊(duì)，學(xué)習(xí)編織龍魚、演繹傳統(tǒng)舞蹈?！磅庺~跳龍門”的勸學(xué)寓意，通過活潑有趣的表演形式，悄然植根于孩子們心中?！斑@樣的傳承，自然而深刻，”彭子逑欣慰地說。

朱子學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)制作龍魚。（李直玲 攝）

朱子學(xué)校少年龍魚戲隊(duì)。（李直玲 攝）

高等教育方面，武夷學(xué)院開設(shè)的“朱子文化十講”選修課座無虛席，課程涵蓋了從“朱子概覽”到“朱子文化在海外的傳播”等十個(gè)專題，系統(tǒng)性展現(xiàn)朱子文化的多維面貌。

朱子婚禮的傳承與創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化“活化”的又一亮點(diǎn)。自2019年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，朱子婚禮在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。武夷山從《朱子家禮·婚禮》中提煉出媒妁禮、納采禮、醮子禮等七個(gè)核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新推出酒店版、公園版、居家版三種婚禮腳本，讓這一古老禮儀以更貼近現(xiàn)代人生活的方式延續(xù)傳承。今年7月，《傳承朱子婚禮文化 扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗》案例入選全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀創(chuàng)新案例。

朱子文化不僅深植鄉(xiāng)土，更借文旅融合走向世界，成為文明互鑒的橋梁。

今年5月，大型山水實(shí)景演出《月映武夷》正式公演。作品以朱熹生平與思想為主線，融合音樂、舞蹈與數(shù)字科技，為觀眾打造沉浸式的文化視聽盛宴。

《月映武夷》演出現(xiàn)場

今年暑期，第十八屆“朱子之路”暨漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營在南平開營，來自美國、巴從馬、馬來西亞、越南等國的青年學(xué)子齊聚武夷山，共同探尋朱子文化魅力。這些國際青年學(xué)者循著朱子生平足跡，走訪武夷精舍、興賢書院等歷史遺存，親身體驗(yàn)“釋菜禮”等傳統(tǒng)儀式，在實(shí)景實(shí)地中感悟朱子思想的深邃智慧。