“朱子理學(xué)在大家印象中較為刻板，實(shí)際上，朱子曾書(shū)‘鳶飛魚(yú)躍’，他追求的是有序又活潑的生活狀態(tài)……”仲秋時(shí)節(jié)，建陽(yáng)區(qū)麻陽(yáng)溪畔的寒泉精舍文化園內(nèi)，南平市朱子文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)祝熹將“不一樣的朱子”娓娓道來(lái)。

與許多研究朱子文化的專家學(xué)者一樣，祝熹正盼望著第四屆考亭論壇的召開(kāi)。近期，他已經(jīng)為參與此次論壇的志愿者開(kāi)展兩場(chǎng)朱子文化培訓(xùn)?！跋Ｍ驹刚邆兡芤陨詈竦奈幕仞B(yǎng)和飽滿的熱情，向來(lái)自世界各地的嘉賓展現(xiàn)朱子文化傳承地獨(dú)特的精神風(fēng)貌與千年的歷史人文。”

談及第四屆考亭論壇的主題——“朱子學(xué)與世界文明對(duì)話”，祝熹有自己的解讀?！爸熳拥暮诵乃枷胧谴蟀?、大開(kāi)放，且有完善的宇宙觀，特別是宋儒仁愛(ài)觀，對(duì)于現(xiàn)在全球倡導(dǎo)的文明交流互鑒等，提供了原始的理念支撐?！弊ｌ湔f(shuō)。

“讀懂朱子”是祝熹這些年來(lái)的工作重心，除了撰寫(xiě)大量關(guān)于朱子的文章之外，他還編撰《大儒世澤 朱子傳》等歷史文化書(shū)籍，如今正在編撰的建陽(yáng)歷史文化叢書(shū)《麻沙：書(shū)香衍道脈》也即將于年底面世。

自擔(dān)任建陽(yáng)區(qū)文化特派員以來(lái)，祝熹有了新的思考：如何以朱子文化賦能鄉(xiāng)村振興？“比如隨著馬伏村鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的推進(jìn)，越來(lái)越多游人來(lái)此感受‘人間煙火’，而探訪寒泉精舍的同時(shí)，又能接受朱子理學(xué)文化和中國(guó)古代孝文化的‘精神提純’?！弊ｌ湔f(shuō)，這樣的文旅觀光“閉環(huán)”，正契合朱子與學(xué)生探討的“非徒游觀而已”。

□本報(bào)記者 李思敏 余雅麗