秋風(fēng)吹過，武夷山麓麻陽溪畔，考亭書院又迎來一批游客。

看著游客絡(luò)繹不絕，南平市朱子文化研究會會長林文志感慨萬分，“欲知朱子，先訪書院?！痹谒壑?，書院是讀懂朱子的關(guān)鍵。

考亭書院是大儒朱子創(chuàng)辦的最后一所書院。當(dāng)年，理學(xué)思想從這里走向全國，輻射世界。如今，國際學(xué)術(shù)論壇在這里舉辦，一批又一批大中小學(xué)生在書院研學(xué)……現(xiàn)代人在這里從朱子文化中汲取智慧。

第四屆考亭論壇以“朱子學(xué)與世界文明對話”為主題，引人期待?！爸熳拥摹裎镏轮?，在今天格外重要?！绷治闹菊J(rèn)為，在信息爆炸的時代，沉下心來研究事物的規(guī)律，這種精神尤為珍貴。

書院，不僅是古代教育的空間載體，更是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性的生動見證。

“朱子一生與書院結(jié)緣，可以說，在書院千余年的發(fā)展歷程中，當(dāng)屬朱子對書院的情結(jié)最深最重，與書院的關(guān)系最為密不可分。”林文志說，朱子一生涉及67所書院，包括創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、曾經(jīng)講學(xué)而由后人創(chuàng)建、撰記題詞題額等，遍布福建、江西、浙江、湖南等省。閩北歷史上書院林立，共有166所書院，其中朱子創(chuàng)建、修復(fù)或講學(xué)的書院超過30所，親手創(chuàng)建寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍、考亭書院四座書院，串起了朱子的學(xué)術(shù)生涯。

建陽寒泉精舍是朱子理學(xué)思想的起點。南宋乾道六年，朱子在此守喪講學(xué)，留下了孝道佳話?！啊督间洝吩诖司幊伞！绷治闹窘榻B，“這是中國理學(xué)第一本綱要，奠定了后世研究范本?！比缃?，修復(fù)后的寒泉精舍也是武夷山國家公園1號風(fēng)景道上一道靚麗的人文景觀。

云谷山上的晦庵草堂，見證著師生情誼。那盞為蔡元定而亮的燈，至今被傳為佳話。“一盞燈，照見的是學(xué)術(shù)傳承?！绷治闹靖袊@?；掴植萏秒m未修復(fù)，但“懸燈相望”的典故卻流傳至今。

在武夷山九曲溪畔隱屏峰下，朱子筑武夷精舍。在武夷精舍的八年，是朱子思想的成熟期，《四書章句集注》在此完成?！斑@本書影響了中國科舉六百年，更遠(yuǎn)播東亞?！绷治闹菊f。

朱子晚年定居建陽考亭，在此創(chuàng)建的滄洲精舍成為學(xué)術(shù)中心，人們紛紛負(fù)笈來學(xué)。在這里，朱子走完了人生的最后六年，“考亭學(xué)派由此形成，理學(xué)思想體系至此完備?！比缃?，這里常年開展各類學(xué)術(shù)活動、研學(xué)活動和公益讀書活動等?！翱纪喝缃癫粌H是文化象征和精神豐碑，也是理學(xué)的標(biāo)志，還是一個旅游打卡勝地?！绷治闹菊f。

從寒泉到考亭，四所書院，串聯(lián)起一代大儒的思想版圖。其中，武夷精舍修復(fù)后名為朱熹園。2021年3月22日，習(xí)近平總書記到朱熹園考察，指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

一個“活”字，讓朱子文化呈現(xiàn)“萬紫千紅”的面貌。如何讓八百年文脈滋養(yǎng)當(dāng)下？南平積極探索——

書院不再是靜止的文物。在寒泉精舍，AR技術(shù)重現(xiàn)朱子講學(xué)場景，年輕人沉浸其中；鄉(xiāng)村振興中，朱子文化悄然融入，縣市鄉(xiāng)村以書院文化為魂，發(fā)展研學(xué)旅游……

秋陽斜照，考亭書院的青磚斑駁依舊。游客穿行其間，步履匆匆，與八百年前的求學(xué)者身影交疊。

“傳統(tǒng)不只是沉睡的過去，而是活著的現(xiàn)在?！绷治闹菊f。朱子聲教，仍在閩北山水間回響，等待著新的和鳴。