游客參觀朱子書房

“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！苯?，《近思錄》導(dǎo)讀系列講座第十二講在建陽區(qū)考亭書院如期開講。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授湯元宋引領(lǐng)聽眾穿越千年，在卷十一“教學(xué)之道”與卷十二“改過及人心疵病”的字里行間，探尋儒家“教”與“學(xué)”的真諦。

將古代智慧與現(xiàn)代教育理念巧妙對(duì)照，讓抽象的經(jīng)典論述化作可觸可感的生活智慧，《近思錄》導(dǎo)讀講座像一座連接古今智慧的橋梁。自去年11月啟動(dòng)以來，建陽已成功舉辦十二講《近思錄》導(dǎo)讀系列講座，這無疑成為建陽區(qū)推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)縮影。

“一座建陽城，半部宋代史”。建陽是宋代理學(xué)家朱熹的故里，朱子的一生，與建陽有著不解之緣。

青年時(shí)期的朱子以“建陽籍”學(xué)子參加科考及第；不惑之年的朱子在建陽馬伏為母守墓，并創(chuàng)建了他生平第一所書院——“寒泉精舍”，朱子在建陽守孝、治學(xué)、授業(yè)，初步構(gòu)建其理學(xué)思想，完成了《論語精義》《近思錄》等10部186卷著作；朱子晚年定居建陽考亭講學(xué)，創(chuàng)立了人生中的最后一所書院——“竹林精舍”，后改名“滄洲精舍”，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)問道。淳祐四年（1244年），宋理宗賜“滄洲精舍”更名為“考亭書院”，考亭書院成為當(dāng)時(shí)“全國(guó)的學(xué)術(shù)研究和教育中心”，帶動(dòng)了各地理學(xué)和書院以及整個(gè)中華文化的空前發(fā)展，形成了學(xué)術(shù)史上具有重大影響的“考亭學(xué)派”，建陽成為了朱子理學(xué)集大成之地。

悠悠文脈，熠熠生輝。如何讓文脈的滋養(yǎng)不止于書院高墻內(nèi)，而悄然浸潤(rùn)于百姓的尋常生活中？

在剛剛過去的“雙節(jié)”期間，考亭書院舉辦“千載文脈 朱子在茲”共讀經(jīng)典活動(dòng)。眾多閱讀愛好者與游客齊聚朱子書房，誦讀《近思錄》等朱子經(jīng)典，在瑯瑯書聲中對(duì)話先賢。

這古今交融的蓬勃生機(jī)，源自當(dāng)?shù)貙?duì)文化根脈的精心守護(hù)。

“我們堅(jiān)持以‘打造一個(gè)核心品牌、建立一套規(guī)范禮儀、組建一支專家團(tuán)隊(duì)、開展一系列品牌活動(dòng)’的‘4個(gè)1’工作機(jī)制為統(tǒng)領(lǐng)，系統(tǒng)推進(jìn)朱子文化傳承體系建設(shè)?！苯枀^(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，建陽聚力打響“千載文脈 朱子在茲”文化品牌，從環(huán)境提升、學(xué)術(shù)支撐、傳播推廣等多維度系統(tǒng)塑造朱子文化標(biāo)識(shí)。

組織擬寫《朱子禮儀傳習(xí)項(xiàng)目方案》，推進(jìn)禮制當(dāng)代化、儀式化傳承；建設(shè)“朱子書房”，讓朱子文化典籍的書香盈滿閱讀生活；積極引進(jìn)高層次專家資源，成立考亭書院學(xué)術(shù)委員會(huì)，強(qiáng)化智庫支持；設(shè)立國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)朱子研修基地、中國(guó)僑聯(lián)國(guó)際文化交流基地，持續(xù)舉辦“山長(zhǎng)帶你讀朱子”、考亭講壇、《近思錄》系列講座、朱子《小學(xué)》讀書班等特色傳習(xí)活動(dòng)。

在保護(hù)中傳承，在融通中發(fā)展。無論是考亭書院的精彩講座，還是寒泉精舍的趣味研學(xué)，亦或是朱子書房的豐富藏書，在建陽，人們可以從典籍中讀懂朱子，在生活中親近朱子。