武夷秋夜，月宴迎賓。

18日晚，參與朱子學(xué)與全球文明對(duì)話大會(huì)暨第四屆考亭論壇的中外學(xué)者循著武夷山水的邀約，步入《月映武夷》大型朱子文化劇目演出現(xiàn)場(chǎng)，品味傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承。

隨著燈光如銀河傾瀉，世界單體最大的室內(nèi)水幕舞臺(tái)化作宣紙鋪展，這場(chǎng)以科技賦能，融合朱子理學(xué)、非遺技藝與傳統(tǒng)民俗的山水史詩，為文明對(duì)話寫下了最靈動(dòng)的注腳。

共鑒·山水為卷的文化相逢

朱熹在武夷山“琴書五十載”?！对掠澄湟摹繁憔壠鹩诖?。借一抹映照萬川的月色鋪陳，從雙世遺厚重的文化底蘊(yùn)中汲取養(yǎng)分，以新時(shí)代的語境創(chuàng)新闡釋弘揚(yáng)朱子文化，推動(dòng)以其為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

演出啟幕，混沌星云隨著磅礴的音樂流淌，武夷群峰拔地而起，朱熹手書“月映武夷”四字緩緩浮現(xiàn)，瞬間將剛結(jié)束學(xué)術(shù)研討的學(xué)者拉入貫通古今的時(shí)空敘事。

水舞臺(tái)漫起碧波，九曲溪的竹篙聲穿透聲場(chǎng)，丹崖倒影在水中搖曳，鑒天、叩山、家禮、悟心、萬川歸一等篇章逐一上演。

“山水為卷，禮樂為墨，讓人讀懂朱子‘敬誠’之道與‘理一分殊’哲思?！眮碜陨綎|濟(jì)寧的展威感嘆，“從孔子‘仁禮’到朱子‘格物致知’，濟(jì)寧與南平同樣儒風(fēng)浩蕩，這場(chǎng)山水與文化的對(duì)話給人以深刻啟迪?！?/p>

光影流轉(zhuǎn)間，幼年朱熹“天空之上還有什么”的稚語穿透時(shí)空；全息投影中，建盞旋轉(zhuǎn)、曜變，幽黑釉面上的兔毫紋如星河流轉(zhuǎn)，油滴斑似星辰閃爍；機(jī)械舞臺(tái)上，巨大的建本緩緩升起，舞者腰系繩索，在傾斜近60度的臺(tái)面上起舞……山水情境與科技手段的融合，讓這一方水土的故事被感受、被理解、被傳承。

共論·理一分殊的思想碰撞

作為南宋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、教育家，朱熹開創(chuàng)性地把孔子學(xué)說上升到理論化、系統(tǒng)化的世界觀形態(tài)，他所創(chuàng)立的理學(xué)被稱為“閩學(xué)”。今天的閩北，朱子文化不是塵封在歷史典籍中的古老符號(hào)，而是跳動(dòng)在山水間、融入市井巷陌的鮮活力量。

邵武儺舞的神秘面具在燈光下切換，五夫龍魚戲的靈動(dòng)身影躍過碧潭，朱子家禮中加冠及笄的莊重儀式徐徐展開。這些源自大武夷文化圈的非遺元素，穿插于朱子幼年啟蒙、青年求知、中年研學(xué)、晚年傳道的窮理悟心之路中，生動(dòng)恢宏，浪漫唯美。

“山水不再是風(fēng)景，而是哲學(xué)的載體。”俄中文化交流協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長喬翔鵬深深動(dòng)容，“這是我第二次觀演，今后還會(huì)帶著更多萬里茶道沿線國家的青少年來看這臺(tái)戲?！?/p>

最動(dòng)人的莫過于“雨中開悟”的場(chǎng)景。當(dāng)朱熹立于水幕前，道出“理在天地裂痕處生長，乃剛?cè)嵯酀?jì)之道”，舞臺(tái)雨簾與燈光交織成哲思的光影，觀眾的情緒也在此刻登頂，與朱熹一同沉浸在“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的豁然之境。

“演出超乎我的想象，可謂是‘理一分殊’的生動(dòng)詮釋?，F(xiàn)在很多人對(duì)哲學(xué)并不感興趣，我相信這臺(tái)戲會(huì)重新點(diǎn)燃人們探索的熱情?！?9歲的美國人潘維廉，在中國待了近40年，作為廈門大學(xué)管理學(xué)院教授，他建議，用跨學(xué)科的思維傳播朱子文化，讓更多人感受到中國文化軟實(shí)力，這對(duì)當(dāng)代文明對(duì)話很重要。

共融·文脈同源的世界共鳴

早在千年前，朱熹即道出了中國人基于深厚底蘊(yùn)的文化自信。這場(chǎng)演出便是文脈綿延不息的縮影，每一幕都動(dòng)人心弦。

“震撼心靈，難以言表！感覺用任何詞匯都限制了‘朱子’?！比堇杳髀殬I(yè)大學(xué)教師許文君意猶未盡，“演出讓我重新認(rèn)識(shí)朱子，不同的篇章交融碰撞，產(chǎn)生奇妙共鳴，我要分享給同事和學(xué)生，讓更多人理解朱子的精神?！?/p>

文明互鑒，美美與共。山水之間，專家學(xué)者尋訪朱子足跡，叩問朱子文化的重要價(jià)值與現(xiàn)代意義。從“朱子的世界”到“世界的朱子”，這份跨越800余年的文化遺產(chǎn)正成為“跨越山海、連接世界”的樞紐。

“朱子承認(rèn)人類共同價(jià)值，相信各個(gè)國家可以求同存異平等對(duì)話，很有現(xiàn)實(shí)意義?！闭缥湟膶W(xué)院朱子學(xué)研究中心主任張品端所言，“理一分殊”中的“理”可以和人類命運(yùn)共同體聯(lián)系起來。

水幕上“月映武夷”四字化為星辰，不同年齡段的“朱熹”與白鷺、書生、龍魚等扮演者們走向觀眾席，曲終人未散。

“看，我‘追星’成功了。用現(xiàn)代的方式講述傳統(tǒng)文化故事，很吸引年輕人。”俄羅斯?jié)h學(xué)家齊緣向記者展示手中的宣傳折頁，上面剛剛留下總導(dǎo)演肖向榮的簽名，“從視覺、聽覺、嗅覺到舞臺(tái)布景，完美演繹朱子走過的路，讓文明對(duì)話成為可感知可觸摸的心靈共鳴?！?/p>

智者臨水思深，仁者望山懷遠(yuǎn)。此刻回望，這座環(huán)形劇場(chǎng)漸漸隱沒在武夷山水間，朱子探尋的理學(xué)月光，仍映照著800年后的山川；朱子吟詠的九曲棹歌，依然回蕩在奔流不息的九曲溪畔；朱子識(shí)得的姹紫嫣紅，還在碧水丹山的清風(fēng)中搖曳生姿。