來(lái)自世界各地的華文作家走進(jìn)武夷星，實(shí)地探訪種質(zhì)資源圃、參觀茶科技展廳、品鑒武夷巖茶，見證中國(guó)茶文化的傳承與創(chuàng)新。

越南河內(nèi)國(guó)際咖啡展暨茶葉展上，大紅袍茶藝表演引得越南茶商與愛好者紛紛駐足拍攝。

從越南茶展到北京世界中文大會(huì)，再到武夷山的茶園……一杯來(lái)自中國(guó)武夷山的茶引來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)際友人贊嘆。

日前，“福建省對(duì)外文化交流基地”名單公布，武夷星茶業(yè)成功入選。如何讓“東方樹葉”成為世界交流的語(yǔ)言？武夷星用多年的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。

巖骨花香：風(fēng)土寫給世界的詩(shī)

武夷山，是世界文化與自然遺產(chǎn)，也是紅茶與烏龍茶的發(fā)源地。這里的丹霞地貌、云霧氣候與獨(dú)特巖壤，孕育出武夷巖茶獨(dú)有的“巖骨花香”，其風(fēng)土人情具有天然的獨(dú)特性和不可復(fù)制性。

“好茶是文化傳播的基石?！蔽湟男瞧放瓶偙O(jiān)江佳道說(shuō)，“如果茶本身不夠好，所有的文化敘事都會(huì)失去根基?！痹凇爸袊?guó)文化走出去”成為國(guó)家戰(zhàn)略的今天，武夷星意識(shí)到，茶葉出海必須完成“價(jià)值升維”——從最初的“產(chǎn)品出?！?，到“品牌出海”，直至最高層次的“文化出?！?。

“當(dāng)你的生活方式、審美趣味被人欣賞和追隨時(shí)，你的產(chǎn)品便擁有了無(wú)可替代的價(jià)值?！边@正是武夷星所有對(duì)外交流工作的內(nèi)核。

這份“真”，源自對(duì)原產(chǎn)地風(fēng)土的敬畏與堅(jiān)守。

武夷星守護(hù)著七千六百余畝通過(guò)國(guó)際有機(jī)認(rèn)證的生態(tài)茶園，嚴(yán)格遵循從茶園到茶杯的九十九道“星標(biāo)準(zhǔn)”，始終堅(jiān)持生態(tài)有機(jī)與原產(chǎn)地兩項(xiàng)基本原則。在越南展會(huì)上，當(dāng)本地茶商得知他們是武夷巖茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的制定者之一時(shí)，目光中的好奇轉(zhuǎn)為敬重。

“標(biāo)準(zhǔn)是一種無(wú)聲的共識(shí)，”江佳道說(shuō)，“它讓不同語(yǔ)言的人，能在同一縷茶香中找到理解的起點(diǎn)?！?/p>

但標(biāo)準(zhǔn)之上，更需要“美”的共鳴。

在堅(jiān)守國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武夷巖茶（大紅袍）制作技藝的基礎(chǔ)上，武夷星創(chuàng)新推出“一巖為定，兩香情悅”大紅袍品鑒標(biāo)準(zhǔn)，“五香大紅袍”味覺譜系，從清雅花香到醇厚陳韻，如同為世界奏響不同的茶韻樂(lè)章?！拔覀兿胱屆總€(gè)人，無(wú)論來(lái)自何方，都能在這杯茶里聽見自己心中的旋律?！?/p>

茶香自渡：讓文化在靜默中生根

作為在全球擁有16個(gè)大紅袍推廣中心的中國(guó)茶企，武夷星近年來(lái)在30多個(gè)國(guó)家培養(yǎng)了近90名國(guó)際茶文化志愿者，讓茶香自己行走，飄向世界角落。

這群志愿者，仿佛成為了武夷茶的“傳香人”。他們?cè)诎屠璧目蛷d、東京的茶室、悉尼的社區(qū)里，靜靜泡開一壺武夷茶，用最日常的方式，分享專注與安寧的力量。

更深度的聯(lián)結(jié)，則在武夷山的土地上發(fā)生。

通過(guò)“茶山游學(xué)”項(xiàng)目，他們邀請(qǐng)海外茶友走進(jìn)茶園，感受丹霞土壤的溫度，觸摸孕育“巖骨花香”的巖壁?！懊髂?，韓國(guó)、馬來(lái)西亞、澳大利亞、越南等國(guó)已有明確組團(tuán)計(jì)劃，通過(guò)體驗(yàn)中國(guó)飲食、課程、山水風(fēng)光，深化文化認(rèn)同并帶動(dòng)茶產(chǎn)品銷售?！苯训勒f(shuō)。體驗(yàn)，是最讓人有感觸的文化語(yǔ)言。

為了構(gòu)建可持續(xù)的文化傳播生態(tài)，武夷星在實(shí)踐中摸索出一套“橋梁式”溝通法則：用法國(guó)紅酒的“風(fēng)土”概念詮釋武夷巖茶的“山場(chǎng)”；用咖啡的烘焙度類比茶葉工藝；甚至以“茶如東方，內(nèi)斂含蓄；酒如西方，熱烈奔放”來(lái)闡釋“和而不同”的文明觀。

在北京語(yǔ)言大學(xué)，他們面向全球留學(xué)生開設(shè)《一杯中國(guó)茶》學(xué)分課；在海外，他們推出收費(fèi)的深度工作坊——“收費(fèi)篩選出了真正有意愿深入學(xué)習(xí)的‘文化種子’，也讓傳播活動(dòng)具備了可持續(xù)性。”

從東亞到西方，茶以不同的姿態(tài)融入當(dāng)?shù)厣睿涸谠侥?、韓國(guó)等東亞文化圈，因歷史文化淵源，市場(chǎng)對(duì)高端產(chǎn)品和文化溢價(jià)接受度高；在澳大利亞、加拿大等西方市場(chǎng)，則更需要長(zhǎng)期的文化鋪墊。不同的路徑，共同印證了一個(gè)道理：文化理解的深度，直接決定了商業(yè)價(jià)值的厚度。

敬世界一杯中國(guó)茶：滋味里的東方哲學(xué)

“敬世界一杯中國(guó)茶?！边@句樸素之言，是武夷星所有旅程的起點(diǎn)與歸宿。

這杯茶里，首先是風(fēng)土與匠心的誠(chéng)實(shí)凝結(jié)，是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的“真”。其次是含蓄包容的東方美學(xué)，是茶藝流轉(zhuǎn)間的從容，是茶湯中次第綻放的“韻”。最終，是一種溫潤(rùn)的“和”——不喧嘩，不爭(zhēng)論，靜靜等待有緣人的發(fā)現(xiàn)，恰如中國(guó)智慧中“和而不同”的悠長(zhǎng)回響。

從古絲路的駝鈴到今天的跨洋對(duì)話，茶始終是那位溫和而堅(jiān)定的使者。它不試圖改變誰(shuí)，只真誠(chéng)地分享一種生活的可能：在紛擾的世界里，如何借一杯茶的時(shí)間，安頓內(nèi)心，聯(lián)接彼此。

“中文幫助我們認(rèn)知中國(guó)，而茶，或許能幫助我們感受中國(guó)?！苯训劳星宄航瘘S的茶湯，緩緩說(shuō)道。茶湯里，倒映著武夷山的云霧，也倒映著更廣闊的天空與人海。

杯中有山水，茶中見中國(guó)。

當(dāng)世界舉杯共飲這盞茶時(shí)，品味的不僅是一種流傳千年的東方滋味，更是一份可親、可感、可共情的生活態(tài)度與文明智慧。

這或許正是武夷茶——這片來(lái)自雙世遺地的東方樹葉，在這個(gè)時(shí)代所能傳遞的最溫柔、也最深遠(yuǎn)的力量。

靜水流深，滋養(yǎng)人心；茶香無(wú)界，天下共欣。

□本報(bào)記者 裴禮輝 張?bào)阆?/p>

（本組圖片均由受訪者提供）