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當(dāng)傳統(tǒng)與科技碰撞,武夷文化就“活”了起來(lái)——月映武夷:看古今美學(xué)交融

2025-12-05 08:09:46 來(lái)源: 閩北日?qǐng)?bào) 作者:閩北日?qǐng)?bào)記者 張?bào)阆?

月映武夷水舞臺(tái)獲世界紀(jì)錄認(rèn)證(張?bào)阆?攝)

演職人員正在彩排(張行健 攝)

演職人員正在檢查道具龍魚(yú)燈      (張行健 攝)

工作人員在調(diào)試水幕和霧森裝置(張行健 攝)

四塊IMAX巨屏與全息投影把山水“搬進(jìn)”劇場(chǎng)     (張?bào)阆?攝)

武夷的月光,藏著兩個(gè)千年。

一個(gè)是世遺山水的千年靈秀——丹崖壁立萬(wàn)仞,碧水九曲蜿蜒,亙古不變;

一個(gè)是宋明理學(xué)的千年回響——“天即理”的哲思,穿越八百年仍振聾發(fā)聵。

這份雙重底蘊(yùn),成了《月映武夷》最足的底氣:對(duì)“內(nèi)容為王”的堅(jiān)信。曾執(zhí)導(dǎo)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)廣場(chǎng)活動(dòng)的導(dǎo)演肖向榮,用一場(chǎng)水幕光影的“魔法”,把兩個(gè)千年織進(jìn)同一方舞臺(tái)。

當(dāng)朱熹的身影從總角稚子走到白發(fā)老者,武夷的世遺密碼、朱子的成儒之路、世人的為人之道,都變成了看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂、摸得著的人生答案。

科技入畫(huà):

把真山水“搬進(jìn)”劇場(chǎng)

看《月映武夷》,好似走進(jìn)一方山水。

文化與山水如何融合更有新意?演出如何成為觀眾“必選項(xiàng)”?朱子理學(xué)如何以簡(jiǎn)單、寓教于樂(lè)的方式被讀懂?

不妨先來(lái)看一組硬核數(shù)據(jù):

70分鐘觀演,800年文脈流轉(zhuǎn); 10000立方米水量,1秒水陸切換; 4塊IMAX巨屏,270度全景環(huán)繞。

演出開(kāi)場(chǎng),混沌星云傾瀉而下,萬(wàn)千星辰撲面而來(lái)。地球脈搏涌動(dòng),武夷群峰隨之拔地而起。這一刻,觀眾仿佛被拽進(jìn)時(shí)空長(zhǎng)河,望見(jiàn)武夷諸峰傲立,九曲碧水流淌,在奇秀壯美的山水長(zhǎng)卷中,觸摸綿延不絕的千年文脈。

這是4塊IMAX級(jí)巨屏創(chuàng)造的奇跡——

屏幕呈扇形圍成三面屏,搭起270度全景空間,裸眼3D技術(shù)消弭視覺(jué)差,讓觀眾不是“看畫(huà)”,而是“入畫(huà)”?!拔覀兲匾庠鰪?qiáng)了沉浸感的設(shè)計(jì),把觀眾牢牢‘包裹’在武夷山水里?!币曈X(jué)總設(shè)計(jì)馮巖介紹。

“前一秒還是書(shū)房,后一秒就成了九曲溪?”當(dāng)少年朱熹在“六經(jīng)堂”里誦讀,舞臺(tái)是干燥的地面,書(shū)桌、屏風(fēng)整齊排列??僧?dāng)他念出“舉座且停酒,聽(tīng)我歌遠(yuǎn)游”,舞臺(tái)突然“消失”,10000立方米的水瞬間涌現(xiàn),地面化作萬(wàn)頃碧波。

這是世界最大室內(nèi)水幕舞臺(tái)的魔力——

跨度67.8米的水舞臺(tái),藏著8225噸水循環(huán)系統(tǒng),能1秒由地面切換為一汪碧水;臺(tái)口寬度45米,舞臺(tái)面積近2500平方米;公演時(shí)便拿下WRCA“世界單體最大的室內(nèi)水幕舞臺(tái)”認(rèn)證。

“其實(shí),水舞臺(tái)并不是最初的方案?!蔽杳揽傇O(shè)計(jì)師郭昕回憶說(shuō),“當(dāng)我們泛舟九曲溪,被那抹青綠深深震撼的一瞬間,下定決心要做水舞臺(tái),把山水‘搬’到觀眾眼前?!?/p>

于是,山水跟著劇情“活”了起來(lái)。

朱熹踏歌山水間,2400平方米投影在水面落下星光點(diǎn)點(diǎn),青衫衣擺被溪水沾濕。舞者持竹篙敲擊水面,波光碎成一池金箔,恍若九曲溪水正載著他的身影遠(yuǎn)行。

“格物致知”的叩問(wèn)響起,數(shù)控噴頭齊齊啟動(dòng),細(xì)密雨絲沾濕朱熹的鬢角,空氣里飄著思索的沉郁。水面不時(shí)泛起圈圈漣漪,像極了他心中翻涌的困惑。

“我懂了,我懂了!”朱熹振臂高呼,躍下巨石。頓悟的瞬間,長(zhǎng)達(dá)45米的雨簾滂沱而下,燙金的哲言隨雨幕紛紛墜落,與他“理在天地裂痕處生長(zhǎng)”的吶喊撞個(gè)滿懷。

他掬起一捧水,喜極而泣——那一刻,八百年前的哲思與現(xiàn)代人對(duì)生命的叩問(wèn),在雨水與心潮的激蕩中產(chǎn)生了共鳴。

這還不是全部。建本雕版會(huì)抬升為60度斜面,演員踏“版”而舞;竹筏能從天而降,載著朱熹“漂流”九曲;巨大的月亮、荷葉在空中漂移,與水幕、冰屏錯(cuò)位融合……升降、開(kāi)合、推拉的機(jī)械,與吊裝、威亞和霧森裝置合力,讓山水靈秀在科技里有了立體又鮮活的模樣。

匠心溫度:

讓千年傳統(tǒng)“可觸摸”

看《月映武夷》,宛若尋覓一片月光。

一群白鷺掠過(guò)碧波,踮腳時(shí)羽翼輕攏,展翅時(shí)似入云海,仿若朱熹眼中的武夷勝景躍然眼前。

“白鷺翩躚”的這份輕盈,藏著服化道總設(shè)計(jì)師韓春?jiǎn)⒌那伤肌?/p>

演員要在3至10厘米深的水中起舞,普通舞鞋遇水打滑,雨鞋又笨重、束縛演員發(fā)揮。團(tuán)隊(duì)日夜鉆研,與廠家溝通磨合,經(jīng)過(guò)六七次調(diào)整材質(zhì)、改進(jìn)鞋型,終于定制出美觀又防水的舞鞋。

“柔軟貼合,還不進(jìn)水,是水上起舞的‘秘密武器’?!蔽璧秆輪T黃琳穎舉著鞋,眼里都是笑。

水是演出的魂,也是武夷山的魂。

把《月映武夷》當(dāng)“封山之作”的韓春?jiǎn)?,回想起反?fù)試防水材料、改道具改得和導(dǎo)演“吵架”的日子,笑著擺手:“越難越過(guò)癮!要的就是服裝道具和水‘親’,又不被水泡壞?!?/p>

“還有這‘0重力’單翼舞服,用的是道具化服裝?!表n春?jiǎn)⒅钢樀摹俺岚颉?,“單翅更有藝術(shù)感,材質(zhì)輕得像沒(méi)重量,和演員的動(dòng)作融為一體。”

朱熹的形象,更是“科技復(fù)原”的典范。團(tuán)隊(duì)從宋代古籍、古畫(huà)里摳細(xì)節(jié):冠帽的樣式、衣料的紋路、色彩的濃淡,都一一考證。演員復(fù)刻古畫(huà)《朱子講學(xué)圖》的行走步態(tài),配上寫(xiě)實(shí)的“七星面妝”,宋代文人的儒雅,隔著近千年月光撲面而來(lái)。

細(xì)節(jié)里的匠心,全是對(duì)傳統(tǒng)的敬畏——

民間的龍魚(yú)道具,在傳統(tǒng)紅、黑樣式的基礎(chǔ)上,改成紅黃綠交錯(cuò),加了紗和燈,舞動(dòng)時(shí)飄逸夢(mèng)幻,像游走在星河;

“六經(jīng)堂”一磚一瓦按《營(yíng)造法式》復(fù)原,舞美設(shè)計(jì)反復(fù)推敲布景比例,運(yùn)用山水畫(huà)“平行透視”手法,讓宋畫(huà)詩(shī)意滲透進(jìn)舞臺(tái);

舞臺(tái)上的燭火,會(huì)輕微晃動(dòng),隨時(shí)間的推移慢慢變暗,和古代燭火的質(zhì)感一模一樣;

荷花女、禮官的服飾,守著宋代簡(jiǎn)約素雅的風(fēng)骨,又添了現(xiàn)代剪裁,穿在身上,是古畫(huà)里走出來(lái)的美。

當(dāng)機(jī)械舞臺(tái)沉入碧水,光影如月色鋪陳;當(dāng)演員踏著專(zhuān)屬舞鞋在水中起舞,朱熹的衣袂隨水紋飄動(dòng),《月映武夷》帶來(lái)的不僅是視覺(jué)震撼——它讓傳統(tǒng)從書(shū)本里“走”了出來(lái),成了觀眾伸手就能接住的一片月光。

聲樂(lè)光影:

讓科技“讀懂”東方美學(xué)

看《月映武夷》,仿佛遇見(jiàn)一抹茶香。

科技的最高境界,是“藏”起自己,讓觀眾只看見(jiàn)美?!对掠澄湟摹返穆晿?lè)光影做到了這一點(diǎn):讓科技讀懂美學(xué),讓技術(shù)生長(zhǎng)出傳統(tǒng)肌理。

建盞在火中裂變,盞中星河流轉(zhuǎn),千年窯變技法與數(shù)字投影的對(duì)話里,藏著“經(jīng)火煉方成才”的東方哲思;

全息投影搭起古代學(xué)堂,燈光漸亮?xí)r,書(shū)聲仿佛從時(shí)間長(zhǎng)河中傳來(lái),讓人想起自己挑燈夜讀的日子;

270度環(huán)屏上,雨水、溪水、茶水、酒水、淚水交織,分不清是光影還是真水,就像朱子的思想,在山水間匯聚、碰撞。

閉上眼,你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)更奇妙的世界。

少年朱熹舉著建盞說(shuō)“這茶好香啊”,前排觀眾能聽(tīng)見(jiàn)他的呼吸聲、茶湯注入建盞的輕響;后排觀眾卻多了份驚喜——星空“流動(dòng)”的空靈音效,像站在武夷山頂,聽(tīng)風(fēng)穿過(guò)竹林。

“這是定向聲場(chǎng)的功勞?!惫空{(diào)試著設(shè)備,“把聲音分層,讓每個(gè)位置的觀眾,都有專(zhuān)屬的聽(tīng)覺(jué)記憶,就像古代書(shū)院‘遠(yuǎn)近皆聞書(shū)聲’?!?/p>

《悟心》篇章的絕境,把這份巧思推到極致。

黑衣人的斥罵從暗處響起,透著寒意;儺舞的跺腳聲從地面?zhèn)鱽?lái),震得腳底發(fā)麻;朱子的吶喊卻穿透風(fēng)雨,直擊人心。

此時(shí)舞臺(tái)驟暗,只有一束暖光籠罩著朱子。金黃煙霧與周遭黑暗的強(qiáng)烈反差,把“寧焚殘軀也要守道”的孤絕,刻進(jìn)觀眾心里。

“我們用‘留黑’手法,呼應(yīng)宋代‘留白’美學(xué),還能避免視覺(jué)疲勞?!瘪T巖說(shuō),不同篇章的色彩選擇,也藏著美學(xué)密碼。

馮巖舉例分析,藍(lán)紫色調(diào)模擬星河流轉(zhuǎn),自然風(fēng)光傾向金綠配比;建盞篇章以紅色、金色為主,突出泥與火的碰撞;謝幕時(shí),燈光將舞臺(tái)染成紫色,屏幕上的“書(shū)山”微微泛紅,在演員各色衣著映襯下,讓人瞬間想到“萬(wàn)紫千紅總是春”的畫(huà)面。

“我們要用最現(xiàn)代、最科技的手法,去講最傳統(tǒng)、最藝術(shù)的故事。”國(guó)家文華獎(jiǎng)獲得者、總制作人薩迦多吉的話語(yǔ),道出《月映武夷》的創(chuàng)作初心。他始終相信,那些讓人眼眶發(fā)熱的瞬間,從不是藝術(shù)的偶然巧合,而是傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的深情回響。

這場(chǎng)演出呀,真像一泡“茶氣十足”的武夷巖茶,馥郁的香氣撞進(jìn)口腔,后背微微發(fā)汗。800余年文脈濃縮在70分鐘里,如氤氳茶氣,讓“格物致知”的智慧、“經(jīng)世致用”的擔(dān)當(dāng),都照進(jìn)了尋常生活,余韻悠長(zhǎng)。

水為墨,光為筆,舞臺(tái)即宇宙,觀者即行者?!对掠澄湟摹穼?xiě)下的,是武夷的千年過(guò)往,更是傳統(tǒng)的光明未來(lái)——

你且品,那些藏在故事里的科技,恰似武夷巖茶的回甘,初嘗是視聽(tīng)的震撼,回味是文化的綿長(zhǎng)。而這份文化的溫度,會(huì)永遠(yuǎn)“活”在崇陽(yáng)溪的月光里,活在每個(gè)被觸動(dòng)的人心里,生生不息。(閩北日?qǐng)?bào)記者 張?bào)阆В?/p>

[編輯:陳琳(一審)、吳文瀟(二審)、羅勇安(三審)]
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