“設(shè)計(jì)絕不只是一個(gè)技能，而是一種思想方式。內(nèi)核不僅僅是工作技能，工作對(duì)象的表面，而是帶有決定因素的‘物’和現(xiàn)象的本質(zhì)。”5日，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)柳冠中在首屆“中國(guó)·海峽”武夷竹產(chǎn)業(yè)國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)儀式暨武夷竹產(chǎn)業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)大會(huì)上，以《產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)是認(rèn)識(shí)“中國(guó)方案”的創(chuàng)新思維邏輯》為題，為在場(chǎng)諸多竹工業(yè)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)愛(ài)好者帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)分享。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷推進(jìn)的大背景下，人工智能發(fā)展迅速，并與多種應(yīng)用場(chǎng)景深度融合，面對(duì)人工智能對(duì)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的挑戰(zhàn)，柳冠中提出了自己的見(jiàn)解：“人工智能只能學(xué)習(xí)人類(lèi)已經(jīng)認(rèn)為‘美’的事情，但是我們?nèi)祟?lèi)可以對(duì)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事情產(chǎn)生美感，可以對(duì)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情產(chǎn)生憧憬，這就是設(shè)計(jì)和藝術(shù)了不起的能力，也是‘外因’的魅力?！?/p>

他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的根本目的是創(chuàng)新性解決今天的問(wèn)題和提出未來(lái)的遠(yuǎn)景。中國(guó)設(shè)計(jì)者們必須清醒地意識(shí)到，中國(guó)特色的設(shè)計(jì)方法論是因材致用、因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜、因時(shí)而作、與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，要看到這個(gè)世界真正的需求，從而定義需求、引領(lǐng)需求、創(chuàng)造需求。

“無(wú)論是竹工業(yè)設(shè)計(jì)還是其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，都要朝著建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系的學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系的方向努力，要用中國(guó)設(shè)計(jì)詮釋中國(guó)精神?！绷谥斜硎?，要推動(dòng)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的中國(guó)學(xué)派出思想、出創(chuàng)新；要探索更高意義上的普世價(jià)值；要揚(yáng)棄“工商文明”的“叢林法則”，用中國(guó)智慧的邏輯來(lái)重新思考未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)“新文明”結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

□本報(bào)記者 陳穎