大武夷新聞網(wǎng)訊 習近平總書記指出：“理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤?！?/p>

馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)在“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”兩個方面。做好“兩個結合”，需要始終堅守兩個“脈”，即馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”。

一、“兩個結合”理論創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化

時代是思想之母，實踐是理論之源。理論創(chuàng)新不是坐在象牙塔內(nèi)空想，絕不能脫離所在時代的實踐，而是必須反映時代的聲音，必須不斷總結實踐經(jīng)驗。馬克思主義中國化時代化的進程，就是理論不斷創(chuàng)新的過程。

馬克思堅決反對把他的思想永恒化、非歷史化，反對把他的關于西歐資本主義歷史起源的概述變成不顧歷史條件的“一般發(fā)展道路”。恩格斯指出，馬克思的整個世界觀提供的不是教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。毛澤東強調，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。鄧小平指出，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”。習近平總書記指出，對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。他在多個場合強調“兩個結合”觀點，十九屆六中全會更是以決議的形式對這種表述加以明確。這也是馬克思主義中國化在中國具體實踐中的新的理論創(chuàng)新成果。

“兩個結合”這一理念在推進馬克思主義中國化方面起到了重要作用，是推進馬克思主義中國化的重要途徑和方法，有助于我們在新的歷史條件下繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進黨的理論創(chuàng)新。具體來說，通過將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，我們能夠更好地運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。同時，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，則使得馬克思主義在中國具有更深厚的土壤和根基，更容易被廣大人民所接受和理解。

二、堅守馬克思主義“魂脈”，推進馬克思主義中國化

魂脈，即思想文化的靈魂、核心和命脈。堅持以馬克思主義為指導，是實現(xiàn)“兩個結合”，推進馬克思主義理論創(chuàng)新的靈魂。

中國是一個擁有悠久歷史和獨特文化的國家，其社會、政治、經(jīng)濟和文化等方面都具有獨特的特點。因此，我們必須將馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，才能更好地理解和解決中國的問題，推動中國的發(fā)展。

新民主主義革命時期及社會主義革命和建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理，開辟了符合中國國情的革命道路，完成了新民主主義革命和社會主義革命，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

改革開放以后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進程中，形成中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進馬克思主義中國化時代化，及時回答中國之問、世界之問、時代之問、人民之問，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

在中華民族偉大復興地行進過程中，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新的問題和挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，我們需要不斷總結實踐經(jīng)驗，提煉新的理論觀點，推動馬克思主義理論的不斷豐富和發(fā)展。

二十大報告指出，我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習近平新時代中國特色社會主義思想。十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展。

三、堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，推進馬克思主義中國化

根脈，即思想文化的根本、源泉和血脈。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。賡續(xù)中華文明是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的必要文化前提。因此，堅持和發(fā)展馬克思主義，我們還要做到同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想結合。

2018版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱概論）中有這么一段話：“馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題；就是總結和提煉中國革命、建設、改革的實踐經(jīng)驗，從而認識和掌握客觀規(guī)律，為馬克思主義理論寶庫增添新的內(nèi)容；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義?！?2021年，新版《概論》在這個版本基礎上就做了創(chuàng)新性調整。這段文字其實就調整第一句的后半句。新版調整為“馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?！边@里為什么調整成“兩個結合”呢?

普遍理解是中華傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合，是中華民族特有的思維方式和精神標識的集中體現(xiàn)，在歷史上為推動民族進步和社會發(fā)展發(fā)揮過重要作用。像“不在其位，不謀其政”“己所不欲，勿施于人”“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”“文質彬彬，然后君子”等等燴炙人口的傳統(tǒng)金句時至今日依然具有顯著的時代價值，深入骨髓地融入我們的生活，潛移默化影響著我們衣食住行、待人接物，在馬克思主義中國化的演進過程中一直發(fā)揮著積極地推動作用。

還有一種觀點指出這種提法與文化自信相關聯(lián)。近代史時期由于晚清政府腐敗、舊中國孱弱，一直處于被侮辱被凌虐的狀態(tài)，給中華民族帶來極大打擊。當時為中華崛起而努力奮斗的仁人志士們，嘗試引用多種思潮指導革命均告失敗，均沒能實現(xiàn)救亡圖存的目標，這就使有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的某些中國人第一次對自己本國的文明與文化產(chǎn)生了不自信的心理。強調馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是對四大文明古國中迄今為止唯一的一個文明不斷代國家，也就咱們中國燦爛五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度肯定，對于國人來說也是一種激勵。我們通過弘揚國學，能夠發(fā)現(xiàn)并進一步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美；更好地展示新時代的中國屹立世界強國之林的一種文明自信，在世界文明面前展示文化自信的一種態(tài)度！2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。

習近平總書記這番話不是危言聳聽，一直以來，西方霸權主義國家亡我之心不死，對于世界意識形態(tài)來說，全球233個國家和地區(qū)，只有5個社會主義國家，我們是勢單力薄的一支。而相對于武力侵犯來說，更有效便捷的是意識形態(tài)領域的入侵。

為什么當初日本在扶持溥儀上位后，一定要在偽滿洲國推行日語。別以為人家是好心，教偽滿洲國百姓穿和服、踩木屐、品清酒、嘗壽司、論茶道，是為了豐富他們的業(yè)余生活。實際上，人家根本是打著文化侵略的主意，打算以此來達成奴化中國人的目的。美國商務部前高級官員大衛(wèi)·羅斯科普曾毫不掩飾地說：“如果世界趨向一種共同的語言，它們應該是英語；如果世界趨向共同的電訊、安全質量標準，它應該是美國標準；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應該是美國的；如果共同的價值觀正在形成，它們應該是符合美國人意愿的價值觀?！逼湮幕詸嘀恼讶蝗艚?。英國鐵娘子撒切爾夫人曾經(jīng)也很瞧不起我們,傲慢地說：“你們根本不用擔心那個大國，因為它在未來幾十年，甚至一百年內(nèi)，無法給世界提供任何新的思想......中國成不了超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的權力，來削弱我們西方國家的具有“傳染性”的學說。今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念?！?/p>

面對紛繁復雜的國際形勢，我們在當獨立自主、自強求富的同時，也要注意防范外來反動勢力對我們進行文化入侵，更要保護好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權。

至于為什么傳統(tǒng)文化前面要加上“優(yōu)秀”兩個字?是因為中華傳統(tǒng)文化上下五年千，美丑并存，有精華也有糟粕，“優(yōu)秀”二字要求我們傳承過程中，做到取精去粗，有選擇性地繼承與發(fā)揚。

習近平總書記在主持二十屆中央政治局第六次集體學習時強調，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”。

“思想的燈塔，照亮一個民族走向偉大復興的征程?！币话倌陙?，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一系列馬克思主義中國化成果植根于中華文化沃土，開辟馬克思主義新境界，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。在向實現(xiàn)第二個百年奮斗目標進軍的新征程上，我們必須按照習近平總書記的要求，持續(xù)做好“兩結合”這篇大文章，不斷推進馬克思主義中國化時代化，為中國的現(xiàn)代化建設提供有力的理論支撐和指導，切實將思想的偉力轉化為實踐的磅礴力量，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族的偉大復興！（供稿單位：中共南平市延平區(qū)委黨校 作者：魏琪）