8月12日至17日，“山長帶你讀朱子”南平市第一期中小學(xué)國學(xué)暨思政課師資高級研修班在建陽舉行，致力于深化教師對國學(xué)知識的理解，強化其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對于傳承弘揚朱子文化具有重要意義。

本次研修班由考亭書院山長、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人倡議并推動，由南平市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室指導(dǎo)，南平市教育局、考亭書院聯(lián)合主辦，南平市朱子文化傳承發(fā)展中心、建陽區(qū)委宣傳部協(xié)辦，南平市教師進修學(xué)院、建陽區(qū)旅游發(fā)展有限公司承辦。

在為期6天的培訓(xùn)中，來自南平市直屬學(xué)校及各縣（市、區(qū)）中小學(xué)教學(xué)一線的148名學(xué)員通過講座、現(xiàn)場教學(xué)等形式提升能力、創(chuàng)新思維、拓寬視野，為優(yōu)化朱子文化進校園、廣泛傳播國學(xué)注入新的動力。

啟智問道，共赴國學(xué)盛宴

在開班儀式上，朱杰人圍繞《從“第二個結(jié)合”的視角看朱子與朱子學(xué)》主題，從朱子如何構(gòu)建新儒學(xué)的理論體系，對今天的文化建設(shè)的啟迪與借鑒等方面深入淺出地講解了朱子與朱子學(xué)。

作為古典文獻學(xué)、先秦及宋代文學(xué)研究領(lǐng)域的專家，朱杰人長期從事朱子及朱子學(xué)的研究與組織工作，主編《朱子全書》《朱子全書外編》《朱子著述宋刻集成》等。講座中，朱杰人就如何利用朱子理學(xué)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決現(xiàn)代社會問題、如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化、如何重建中國人的文化自信等問題作了獨到的、精辟的論述。

8月13日上午，研修班的學(xué)員們來到考亭書院，在集成殿舉行了莊重的釋菜禮。

“釋菜禮”是中國古代的一種祭祀先師的儀式，公元1194年，朱熹將“釋菜禮”引入考亭書院（滄洲精舍），并撰寫了《滄洲精舍釋菜儀》《滄洲精舍告先圣文》等文章，奠定了“釋菜禮”的基本儀程。

“朱子思想博大精深，‘釋菜禮’是朱子制定的祭奠先師的一套儀規(guī)，蘊含尊師重教的傳統(tǒng)美德，值得我們后人不斷傳承發(fā)揚，讓‘釋菜禮’成為學(xué)校德育工作和傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分?！蹦掀睫r(nóng)校副校長羅彩媚表示。

釋菜禮之后，講解員帶領(lǐng)學(xué)員們深入了解朱子生平事跡，進一步體會朱子思想的文化內(nèi)涵，感受古禮中蘊含的尊師重道之深意。

潛心向?qū)W，傳承考亭文脈

8月13日至14日，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師何俊開講《朱子與易學(xué)》。何俊教授主要從事中國哲學(xué)與思想史研究，兼任中國朱子學(xué)會副會長、中國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事。

在講座中，何俊深入剖析了朱子對易學(xué)的獨特貢獻。他指出，朱子不僅是一位儒學(xué)的集大成者，更是一位勇于探索、敢于創(chuàng)新的易學(xué)家。面對易學(xué)發(fā)展中的種種誤區(qū)與困惑，朱子以非凡的智慧和勇氣，進行深刻的反思與糾正，重新奠定易學(xué)新的發(fā)展方向。

“周易的形成并非一蹴而就，而是基于古人長期對自然界的觀察、分類與經(jīng)驗積累，是中華民族智慧的結(jié)晶?！焙慰≌f，《周易》代表了中華民族通過細致入微的觀察與思考，對世界本質(zhì)的獨特認識與理解，從而形成具有鮮明民族特色的世界觀、人生觀和價值觀。

本次研修班還設(shè)有課前交流環(huán)節(jié)，學(xué)員們積極互動切磋，碰撞出思想的火花。“我們仿佛‘穿越’了八九百年，就在玉屏峰前，麻陽溪畔，在考亭書院的大廳里，朱子開壇講座，也是賓朋歡欣鼓舞，弟子們來自五湖四海，他們都在用心聆聽，又相互交流，思想的源流綿延不斷，文化的火炬?zhèn)鞒胁唤^?！睂W(xué)員們說道。

“《大學(xué)》作為儒家思想的重要組成部分，不僅提供了修身、齊家、治國、平天下的理想路徑，更倡導(dǎo)了一種追求至善至美的生活態(tài)度。”8月15日，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師許家星特意帶來《朱子四書章句集注導(dǎo)讀》。

“我們承擔(dān)著教育和教學(xué)的工作任務(wù)，當下核心素養(yǎng)教育觀、養(yǎng)成教育觀等，與朱子強調(diào)的‘格物致知’‘正心誠意’是一脈相承的?！蹦掀绞忻っ@啞學(xué)校語文老師黃東金說。

古代禮儀與現(xiàn)代有何不同？同濟大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師曾亦以《古代日常禮儀》為題，從“禮與儒學(xué)”“古禮之基本精神”“古禮之具體內(nèi)容”等方面進行詳細講解?！啊Y’往往具有時代特征，雖然說每個時代有每個時代的‘禮’，但這并不是我們排斥中國傳統(tǒng)禮儀文化的理由。我們更應(yīng)該在傳承中創(chuàng)新，師古而不復(fù)古，讓古禮適應(yīng)時代的變化?！痹嗾f道。

弘文勵教，尋覓典籍之美

“漢字里有‘密碼’，我們通過解讀漢字，會發(fā)現(xiàn)古人留給我們的美好祝愿和期許?！睆?fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師郭永秉帶來了一場酣暢淋漓的中國古代文字之旅?！拔覀儸F(xiàn)在能夠知道兩千年前孔子說了什么，主要應(yīng)歸功于漢字寓意深刻。漢字具有抵御外來文化侵蝕的功能，保留了原汁原味的文字本義?！?/p>

郭永秉從許慎的生平入手，指出《說文解字》是中文字典的鼻祖，標志著文字學(xué)的正式創(chuàng)立，影響了中國近兩千年來文字學(xué)發(fā)展的走向?！白栽S慎之后，歷代的文字研究與規(guī)范活動，都離不開《說文解字》，這本書本身也成為文字學(xué)研究的對象，是打開中華歷史文化寶庫的金鑰匙?！?/p>

“為什么會有詩？我們?yōu)槭裁吹浆F(xiàn)在還需要詩？”中南大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師楊雨以《眾里尋他千百度——打開古典詩詞的奇妙之門》為題，從中國古典詩詞的跨學(xué)科解讀路徑、中國古典詩詞的跨文化解讀路徑、中國古典詩詞的日常解讀路徑三個維度賞析古典詩詞，為研修班的學(xué)員們開拓了新的視野。

楊雨主要從事詞的基本理論與詞體研究，宋詞生態(tài)、美學(xué)研究等。楊雨多次主講央視《百家講壇》欄目，擔(dān)任央視《中國詩詞大會》《唐宋八大家》《山水間的家》等節(jié)目文化嘉賓等，致力于古代文學(xué)研究與傳播。

“假如蘇軾那個時代有微信，那他的朋友圈是怎么樣的呢？”“蘇東坡把豬肉、生蠔等當時人們認為‘難吃’的食材變好吃，把苦日子過甜了?！l怕？一蓑煙雨任平生’，既是他一生風(fēng)雨飄搖的真實寫照，也是詩人樂觀豁達心態(tài)的展現(xiàn)?！痹谥袊诺湓娫~的日常解讀路徑板塊中，楊雨巧設(shè)“假如古人想發(fā)朋友圈”的情境，以蘇軾為例，講述了蘇軾詩詞中所蘊含的樂觀精神。

在中國古典詩詞的跨文化解讀路徑板塊中，楊雨將晏幾道《鷓鴣天》中“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋?！钡脑~句與《Paris, Je t'aime》（翻譯為：巴黎，我愛你?。┲械慕?jīng)典片段對比，引申出中國與法國在愛情方面表達的同頻共振，通過跨文化的路徑，讓學(xué)員們對中國古典詩詞的情感表達有了更深感觸。

“閩北山清水秀，文化底蘊深厚，是理學(xué)淵藪、道南理窟，美了千年。”楊雨“點贊”南平的山水人文：“通過‘山長帶你讀朱子’，把南平的美與朱子文化相結(jié)合，美得更厚重、更有質(zhì)感?！?/p>

8月17日晚，在《走在朱子之路》的歌聲中，“山長帶你讀朱子”南平市第一期中小學(xué)國學(xué)暨思政課師資高級研修班活動圓滿落幕。

近年來，南平市委市政府積極推動朱子文化傳承發(fā)展，奮力打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展“標桿”，南平市教育系統(tǒng)主動融入，積極作為，全面推動朱子文化進校園，賦能思政課。

作者：□本報記者 邱冬勇