“這是我第一次來南平，對研究朱子哲學(xué)的人來說，南平就如同精神家園，在這里有一種精神凝聚之感?！北本┐髮W(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)研究生院副院長楊立華說，“我們對朱子學(xué)‘仰之彌高、鉆之彌堅、瞻之在前、忽焉在后’，越探索越發(fā)現(xiàn)朱子學(xué)的偉大?！?/p>

在27日舉辦的首屆考亭論壇上，楊立華作了主旨演講。他認為，朱子哲學(xué)是多方面的集大成，概括起來，一個是學(xué)術(shù)的集大成，一個是哲學(xué)思想的集大成。“集大成不是終結(jié)，而是對未來的奠基?？酌现?，僅朱子而已?！?/p>

楊立華說，朱子哲學(xué)思想的資源以孔孟為根基，以道南學(xué)派的學(xué)術(shù)傳承為核心，綜合“北宋五子”的哲學(xué)。“‘北宋五子’哲學(xué)突破留下來的以及產(chǎn)生的這些哲學(xué)問題，在朱子這里都得到了充分的思考、研究、推進，并找到了答案。正因為這樣集大成的努力，朱子哲學(xué)成為宋以后整個中國文化的新的基礎(chǔ)?！?/p>

楊立華認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和馬克思主義的中國化可以視為同一個過程，只是從不同的方面來理解和把握?！爸挥姓嬲阎熳诱軐W(xué)的當(dāng)代性以真正的當(dāng)代語言、當(dāng)代理論形態(tài)、當(dāng)代價值形態(tài)、當(dāng)代概念體系呈現(xiàn)出來，我們才可以說初步完成了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華的結(jié)合?！?/p>

“朱子哲學(xué)可以說是古代唯物主義的一個典范，一個古代追求真、追求實的典范，而新時代的朱子學(xué)真正揭示、呈現(xiàn)出朱子哲學(xué)的當(dāng)代性，真正讓我們回到朱子哲學(xué)的高度上去。”楊立華說。☉盧國華