政和有山珍，常記在心間。山水有真味，情緣無盡時。煎炸烹煮，是對生活的熱愛。上下求索，是對大道的追求。人生好比做菜，歷經(jīng)煎炸烹煮，方能成就美味。

一道道匯聚了政和地道食材的佳肴，講述了朱文公與政和的情緣和其求學、治學、研學的歷程，鮮香質(zhì)樸，五味咸備。

政和文公宴，用味蕾傳遞家的溫暖和文化的記憶。

第一道 《四書集注》

《四書集注》是朱子付出畢生心血且影響最為深遠的代表性著作，包括《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四本書，是元、明、清三朝開科取士必讀的教科書?！八臅ⅰ边@道菜，以4種東平素菜寓朱子的“四書”之意。制作時將香菇、蕨菜、鮮筍、毛芋等沸水煮過、晾曬，加入家釀紅酒、鹽、辣椒等腌制浸泡入味，密封罐裝，香咸可口，經(jīng)久不壞。

第二道 《集儒大成》

朱子總結(jié)和創(chuàng)新了諸子百家之學和先秦儒學、兩漢經(jīng)學、北宋理學等，構(gòu)建了博大精深的理學體系。朱子的學術(shù)思想，是元明清三代的官方哲學。“集儒大成”這道菜，薈萃五谷雜糧，寓朱子為中華傳統(tǒng)文化之集大成者。毛芋、山藥、紅薯、青豆等五谷粗糧色彩搭配擺盤，上屜文火蒸煮，口感質(zhì)樸清爽。

第三道 《繼往開來》

“子之所貴者，孝也”，政和是朱子識孝、行孝、講孝的原點。朱子幼年時曾隨其父朱松在政和為祖母守孝，成年后在侍奉老母時，以拳拳孝心親手制菜，孝道傳承，其來有自?！袄^往開來”這道菜，取材東平肉胰子，層層堆疊，寓意孝道文化，推陳出新。東平肉胰取新鮮豬腿肉去筋膜、剁碎，置于砧板以木槌反復捶打，加入鹽、味精、姜末、蔥花等，將肉糜拌作指肚粗細的條狀劃入沸水烹煮，以成美食，以饗貴賓。

第四道 《朱松入閩》

宋政和八年（1118），朱子之父朱松以同上舍出身登第，授迪功郎入閩為官，任建州政和縣尉。朱松攜父母、妻子及兩位弟弟、兩位妹妹，一家八口同赴政和。政和是朱氏入閩首站、朱子祖居地。“朱松入閩”這道菜，取材政和特產(chǎn)苦錐果、銀杏果和花生，寓意朱氏入閩后，自政和繁衍生息、苦盡甘來。炒制銀杏果、花生，以苦錐果鋪底，松塔擺盤，咸鮮可口，清爽宜人。

第五道 《云根育賢》

朱松在政和期間，興文重教，創(chuàng)建云根書院，首開政和文化教育之先河。朱子幼年在云根書院啟蒙受教，成年后秉承父志，常到云根書院講學傳道。自此政和文風振興，英才輩出，有了“先賢過化之鄉(xiāng)”美譽。“云根育賢”這道菜，取材政和高山地瓜粉絲、紅酒糟和泥鰍，寓意育賢育才，魚龍變化。政和高山地瓜粉絲謔稱為政和魚翅，泥鰍譽為水中人參、田中小龍，三者混一而呈方塘金秋景象，滑爽可口、酒香馥郁。

第六道 《星溪授學》

朱子之父朱松主政政和期間，于橋南正拜山下建星溪書院，延請鄉(xiāng)儒名師，教化邑民子弟，且親自講學督課。并作詩《題星溪書院》“正拜山前結(jié)草廬，春來問子意何如”以銘記授學躬耕之事?！靶窍趯W”這道菜，取材可制成餅狀的政和高山土豆，寓意治學嚴謹，耐琢耐磨。政和高山土豆，糯性強、淀粉含量高，易于拍成餅狀，煎煮之后，軟滑爽口，香鮮甜糯。

第七道 《孝吉鳳林》

朱子孝敬尊長，幼時始誦《孝經(jīng)》，即書字其上“不若是，非人也”。長大后，他孝順父母，?；卣涂h鐵山鎮(zhèn)鳳林村祭祖，曾賦詩《十月朔旦懷先隴作》，發(fā)出追慕先祖的喟嘆：“持身慕前烈，銜訓倘在斯?！薄靶⒓P林”這道菜的主料是豆腐，“豆腐”諧音“到?！?，寓“幸福來到”之意。朱子在政和為祖守孝時食用豆腐，該習俗在政和至今傳承。紅燒豆腐，輔以肉末，咸鮮嫩滑，焦香微微。

第八道 《紫陽歲月》

武夷山五夫紫陽樓建于紹興十四年（1144），自14歲始，朱子常居于此樓，飽讀詩書，著述授徒，至晚年才遷居建陽。朱子曾作《憶潭溪故居》，抒發(fā)對紫陽樓的眷念：“憶住潭溪四十年，好峰無數(shù)列窗前”?！白详枤q月”這道菜，取材紫蘇的“紫”字，以寓“紫陽樓”，精選殼薄、肉厚、多汁的田螺作煲，以田螺“多子多?！钡拿裰V，寓意朱子理學在此發(fā)端，衍生發(fā)展。

第九道 《賜同進士》

紹興十七年（1147），建州貢院主考官蔡茲閱卷后對人說：“吾取一后生，三策皆欲為朝廷措置大事，他日必非常人?！苯B熙十八年（1148）春，朱子入都科舉，中王佐榜第五甲第九十名，賜同進士出身?！百n同進士”這道菜取材鯉魚，糖醋精制，寓“魚躍龍門，海闊天空”之意。宋朝取士，三年一考，全國大比，中進士者，萬中選一，19歲的少年朱子一舉中第，足見高才。

第十道 《同安首仕》

紹興二十一年（1151）春，朱子授左迪功郎，官泉州府同安縣主簿，興辦縣學，懸“視民如傷”牌匾。同安百姓?？嘈∮瘞X風沙肆虐，朱子建石門坊，栽種榕樹，以御風沙，并親書“同民安”匾。同安首仕開啟了朱子親民為民的宦海生涯。“同安首仕”這道菜取材政和山珍脆筍，清蒸調(diào)味，色澤鮮綠。竹海揚碧濤的政和是中國竹具工藝城，以中空外直節(jié)節(jié)高的竹，寓朱子初入仕途，嶄露頭角，正直堅韌，節(jié)節(jié)高升之意。

第十一道 《延平拜師》

紹興二十三年（1153）五月，朱子就職同安途經(jīng)劍浦（今南平市延平區(qū)）時，曾拜訪父親的同門好友李侗先生。紹興二十八年（1158）正月，他從武夷山五夫里徒步300里至劍浦，攜東平小胳等，束修六禮，拜師李侗，崇師遵誨，實現(xiàn)了“棄禪歸儒”的重大轉(zhuǎn)變?！把悠桨輲煛边@道菜，取材被公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的政和特色小吃“東平小胳”，色澤誘人的東平小胳，輔以拜師崇禮擺件，展現(xiàn)朱子尊師敬長之風范。東平小胳是閩北百道名小吃之一，以肥膘肉、木薯粉、白糖、豆腐、蛋等為原料精制而成，肥而不膩，爽滑甘甜。東平小胳在央視熱播劇《一諾無悔》中有過精彩呈現(xiàn)，并隨劇中廖俊波同志的贊譽而廣為人知。

第十二道 《鵝湖之會》

淳熙二年（1175），在信州（今江西上饒）鵝湖寺，朱子與陸九淵首開書院辯論之先河。會后歸程，朱子途經(jīng)武夷山風水關(guān)，詠《風水關(guān)》詩曰：水流無彼此，地勢有西東。欲識分時異，須知合處同。“鵝湖之會”這道菜取材鵝肉、葫蘆，諧音“鵝湖”，清燉鵝肉湯，輔以葫蘆和東平扁肉。寓意朱子倡導門派之間的辯論，有開蒙解惑，渾沌開解之效，顯兼取百家之長的氣度與胸襟。

第十三道 《浙東反腐》

淳熙八年（1181），浙東發(fā)生災荒，朱子受命巡視。經(jīng)過察訪，他奏劾紹興兵馬都監(jiān)賈佑草菅人命；再彈劾衢州守臣李嶧（yi）隱瞞災情、謊報政績；六劾當朝宰相王淮之姻親臺州知府唐仲友，體現(xiàn)朱子“不畏權(quán)勢，彈劾不法，一心為公，全心為民”的政治思想?！罢銝|反腐”這道菜，取材蓮子和政和白茶?！吧彙敝C音“廉”，看取蓮花凈，應(yīng)知不染心，以蓮之潔寓意朱子浙東反腐，不畏權(quán)貴，品行高潔。政和白茶精品白毫銀針萃汁制成高湯，以蓮子、豬肚文火慢燉，鮮美清甜。

第十四道 《鴻運帝師》

紹熙五年（1194）八月六日，寧宗皇帝登基。朱子應(yīng)詔任煥章閣待制兼侍講，為帝王講學。朱子之為師，秉“正心誠意，正心克己”之論，殫精竭慮，力圖匡正君心?！傍欉\帝師”這道菜的原型是政和高山區(qū)的“四兩肉”，“四兩肉”以五花肉、紅酒糟置于陶罐，炭火慢煨，晶瑩剔透，鮮咸可口。以“紅”寓意為帝王師之“鴻運”?！八膬扇狻笔钦拖惭绲挠膊?，方正大塊，足有四兩，赴宴者可帶回與家人分享，民諺有云“四兩肉，肉四兩，美好生活齊分享”，正是政和淳樸好客民風的體現(xiàn)。

第十五道 《考亭學派》

紹熙二年（1191），朱子定居建陽考亭，建竹林精舍，四方學子不遠千里負笈求學。擴建后更名為滄洲精舍，培育大批理學精英。淳祐四年（1244），宋理宗御書“考亭書院”匾額?！翱纪W派”達到了當時思想理論的最高峰，對中華民族乃至東南亞國家的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展發(fā)揮了積極作用?！翱纪W派”這道菜取材莧菜和豬血，莧菜是著名長壽菜，豬血被譽為腸胃“清洗劑”，莧菜豬血，味美且兼具養(yǎng)生功效。朱子理學繼往圣絕學，以一貫之，回應(yīng)和化解了宋時外來的印度佛教等文化的挑戰(zhàn)，彰顯中華傳統(tǒng)文化的智慧與活力。

第十六道 《青史流芳》

朱子學識淵博，著述授徒，其創(chuàng)建、修復、辦學、講學與題字過化的書院多達六十余所。他制定的《白鹿洞書院揭示》為后世書院學規(guī)之圭臬。其思想綜羅百代，是中華民族自孔子以來最重要的思想家，是對人類思想史作出巨大貢獻的東方文化圣哲?！扒嗍妨鞣肌边@道菜是清炒時蔬。以青菜之“青”，寓意朱子“致廣大，盡精微，綜羅百代”，而青史流芳。

來源：政和縣文旅局