范大富首個紀念款的作品即將上市，建盞內(nèi)壁底部做一條螺旋紋，讓人感覺像一條龍盤在大而穩(wěn)的石盤之上。

龍年出生的范大富制作了龍年紀念款作品

器型做成大底的禪定

范大富

2023年9月，借勢杭州亞運會，建陽區(qū)委區(qū)政府聯(lián)合華鐵傳媒打造“千年傳承 建窯建盞”高鐵冠名列車，向世界展示千年非遺“建盞”的魅力。

同年12月，建陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“建窯建盞制作技藝”第五批代表性傳承人名單正式公布，范大富名列其中。

如今，在建陽，建窯建盞的從業(yè)人員超過6萬人。

范大富是誰？出生于1988年的他說：“我是一個努力在自己的賽道上精耕細作的建盞匠人，努力創(chuàng)作更多令人愛不釋手的建盞?！?/p>

借助于建陽區(qū)委區(qū)政府精心打造“建窯建盞”這塊金質(zhì)名片的良好氛圍，燒制出獨具特色的建盞的范大富，通過網(wǎng)絡讓“范大富”建盞作品到達全國各地。

“最近銷售還是挺不錯的?！睍r間進入2024年，近來忙于創(chuàng)作建盞作品的范大富笑著說。

回到后井  再續(xù)建盞緣

“兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)?！?/p>

興盛于宋的建窯建盞，其以胎體堅實、造型洗練、紋理鮮活、釉色多變、肌理瑰麗的特質(zhì)，聞名于世。黑釉看似樸實無華，但釉里帶有變幻莫測的紋理，蘊藏著超凡脫俗的美，契合了宋人平淡為美、俗中求真的審美追求，成為了宋人點茶、斗茶最重要的茶具。

盡管建窯建盞后來因朝代更迭和連年戰(zhàn)亂而逐漸淡出人們的視野，但是消散的只是儀式和潮流，其文化價值永存。

2000年以來，隨著建盞重回大眾視野，沉寂了千年的蘆花坪，又變得喧鬧起來。熄滅數(shù)百年的碗窯，重新燃起了熊熊的爐火，“鷓鴣”，又張開了美麗的羽翅。

2011年5月，建窯建盞燒制技藝被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

范大富出生在建陽水吉后井村的一個建盞世家中，因為家人愛盞、制盞，這種神秘的黑瓷也就成了一個鮮明的符號貫穿了他整個少年時期。

“入窯一色出窯萬彩”，每一只建盞都是獨一無二、不可復制的。建盞渾然天成的美感，讓范大富對此念念不忘。

2011年從廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院畢業(yè)后，他回到了后井，開始從學徒做起，跟隨父輩學習殘片修復和建盞燒制。同年底，因?qū)ūK的熱愛，再加上和制盞名匠李細妹是近鄰的機遇，范大富拜在李細妹的門下，成為她的入室弟子。

傳承創(chuàng)新  主創(chuàng)托底燒

范大富第一次跟隨師傅燒制成功的盞就是油滴盞，因為早年油滴斑紋的燒制要比兔毫更為復雜，所以第一次的成功，為他的建盞復興之路樹立了一份信心。

此后數(shù)年，范大富潛心研究建盞的燒制，對于油滴建盞的燒制有著自己的獨到見解，他的代表作黑底晶斑建盞釉面十分潤澤，銀色油滴斑紋清晰、層次分明，猶如包覆一層薄薄的水晶，深受藏家喜愛。

2016年6月，作品《鷓鴣斑孔雀開屏》榮獲第九屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會中華工藝優(yōu)秀作品獎金獎；2017年3月，作品《金絲兔毫盞》在第十三屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會獲得中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎銅獎；2017年9月，作品《仿古油滴大撇口》榮獲首屆建窯建盞文化博覽會銅獎。

近千年后的回歸，因飲茶文化的不同，對于器物之美的推崇，藝術(shù)的標準不一。當代建窯建盞的器型、釉色審美也有著與宋時不同的審美取向。

范大富覺得，建盞作為實用藝術(shù)作品，在堅守傳統(tǒng)、尊重古法的同時，制作人要有自己的想法，要在扎實的理論基礎上思考與創(chuàng)作，充分去發(fā)揮藝術(shù)的想象與創(chuàng)造。

“傳承從來都不是固守不變，非遺傳承還是可以創(chuàng)新的?！彼f。

于是，2017年9月，深感自己理論知識不足的范大富，求學于江南大學藝術(shù)設計本科專業(yè)。

當然，在求學的過程中，范大富對建盞的研究和創(chuàng)作沒有停止。

“做坯的時候，會想一想，入窯之后可能會產(chǎn)生什么變化，面對這些變化，應該如何做，才能盡可能保證器型的美感，提高成品率？”

一邊想一邊做，范大富的作品越來越受歡迎。

2017年11月，作品《鷓鴣斑大盞》榮獲第十屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會銅獎；2018年4月，作品《鷓鴣斑油滴大罐》榮獲第十三屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比銀獎；2018年，作品《仿宋12.5束口油滴》榮獲福建省第三屆“閩藝杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意設計大賽銀獎；2018年11月，作品《黑底銀斑束口盞》榮獲海峽工藝優(yōu)秀作品獎銀獎。

在范大富的工作室，記者對工作室內(nèi)的建盞感到好奇：以前見過的建盞在器型上一般都是施半釉，會有明顯的釉淚，而他的建盞底部幾乎都是被釉全覆蓋的，顯得平滑。

“這個是托底燒。實用性更好，也更漂亮?！?范大富說，傳統(tǒng)上，因為工藝的問題，幾乎都是施半釉。托底燒實現(xiàn)了全覆蓋，可以更好地保護家具，避免粗糙的杯底直接接觸家具表面。

據(jù)了解，早在2020年，范大富和幾個有志于創(chuàng)新的青年建盞匠人便開始嘗試燒制托底燒。經(jīng)過研究，一年多前托底燒成品燒制成功，上市后廣受盞友的喜愛。“也是我網(wǎng)絡上最受歡迎的作品?！?/p>

追尋自然  讓作品更具美感

建盞是黑瓷審美的藝術(shù)，亦是生活的美學。

建盞的美，有星斑油滴外觀如閃耀的星星，有雨點油滴如雨天之后在玻璃窗上留下的痕跡，有鱗片油滴如魚鱗般呈片狀，層層疊疊，有兔毫斯如同兔毛云朵，糾纏縈繞……在一個個小小的盞中，有五彩斑斕，有絢爛奪目的色彩，猶如浩瀚宇宙，妙不可言。

范大富創(chuàng)作建盞的過程，就是一段不停追美的路。

“在造型的基礎上，做一些改變或修飾，使它更具美感。說得簡單一點，就像切黃瓜，實際上隨便切，作為吃來講，其實味道是一樣的，但把它切成花，就會讓它更好看?！彼f。

這種思想，反映在范大富的制作上，逐漸讓他的作品有了辨識度。在韻味、釉面、托底燒和一些細節(jié)上，有了與其他建盞匠人不同的個人特色。

“目前市場上大部分的建盞，還需要看底款才知道是誰的。作為一名匠人，我追求的是，盞友看一眼我創(chuàng)作的建盞在韻味、釉面及細節(jié)上的表現(xiàn)，就知道是我的作品。”范大富說，“這也是我想走的賽道?！彼胪ㄟ^自己下的功夫，做到術(shù)業(yè)有專攻，而不是市場喜歡什么就做什么。

如今的范大富，還會經(jīng)常帶著作品，找?guī)煾道罴毭媒涣?。“既是感情的交流，也是技術(shù)的交流。建盞沒有太多的文獻可查，像師傅這樣的建盞前輩，有很多寶貴經(jīng)驗，值得我們?nèi)W習去借鑒，可以讓我們少走許多彎路?！?/p>

不久前，他注冊了一個名為“古藝今雅”的商標。

范大富認為，建盞在宋朝時很風靡，是因為那時候的建盞符合宋朝人的審美。作為非遺傳承人，要把一項非遺傳承得更好，就要在掌握技藝的基礎，創(chuàng)作出符合當下審美的作品。

他很贊同一位匠人前輩說的話：我們這個時代的作品，在若百年甚至若千年過后，對于后人來說也是一種傳統(tǒng)，可以在繼承古代人的基礎上創(chuàng)作出符合我們現(xiàn)代人的審美；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合我們當下的文化潮流，這種建盞文化才能傳播更遠，更有生命力。

“就像唐詩宋詞。想必唐宋時期那些詩人詞人，創(chuàng)作了很多很多的作品，但流傳至今也就是幾百首。為什么？就是因為這些作品能與讀者產(chǎn)生共鳴。建盞也是一樣的，許多人愛建盞，是因為一些建盞能與他共鳴，能讓他有美的享受?！狈洞蟾徽f，“我的建盞讓人愛不釋手，這是我的夢想?！?/p>

（圖片由受訪者提供）