范大富首個(gè)紀(jì)念款的作品即將上市，建盞內(nèi)壁底部做一條螺旋紋，讓人感覺(jué)像一條龍盤(pán)在大而穩(wěn)的石盤(pán)之上。

龍年出生的范大富制作了龍年紀(jì)念款作品

器型做成大底的禪定

范大富

2023年9月，借勢(shì)杭州亞運(yùn)會(huì)，建陽(yáng)區(qū)委區(qū)政府聯(lián)合華鐵傳媒打造“千年傳承 建窯建盞”高鐵冠名列車(chē)，向世界展示千年非遺“建盞”的魅力。

同年12月，建陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“建窯建盞制作技藝”第五批代表性傳承人名單正式公布，范大富名列其中。

如今，在建陽(yáng)，建窯建盞的從業(yè)人員超過(guò)6萬(wàn)人。

范大富是誰(shuí)？出生于1988年的他說(shuō)：“我是一個(gè)努力在自己的賽道上精耕細(xì)作的建盞匠人，努力創(chuàng)作更多令人愛(ài)不釋手的建盞?！?/p>

借助于建陽(yáng)區(qū)委區(qū)政府精心打造“建窯建盞”這塊金質(zhì)名片的良好氛圍，燒制出獨(dú)具特色的建盞的范大富，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓“范大富”建盞作品到達(dá)全國(guó)各地。

“最近銷(xiāo)售還是挺不錯(cuò)的。”時(shí)間進(jìn)入2024年，近來(lái)忙于創(chuàng)作建盞作品的范大富笑著說(shuō)。

回到后井  再續(xù)建盞緣

“兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)?！?/p>

興盛于宋的建窯建盞，其以胎體堅(jiān)實(shí)、造型洗練、紋理鮮活、釉色多變、肌理瑰麗的特質(zhì)，聞名于世。黑釉看似樸實(shí)無(wú)華，但釉里帶有變幻莫測(cè)的紋理，蘊(yùn)藏著超凡脫俗的美，契合了宋人平淡為美、俗中求真的審美追求，成為了宋人點(diǎn)茶、斗茶最重要的茶具。

盡管建窯建盞后來(lái)因朝代更迭和連年戰(zhàn)亂而逐漸淡出人們的視野，但是消散的只是儀式和潮流，其文化價(jià)值永存。

2000年以來(lái)，隨著建盞重回大眾視野，沉寂了千年的蘆花坪，又變得喧鬧起來(lái)。熄滅數(shù)百年的碗窯，重新燃起了熊熊的爐火，“鷓鴣”，又張開(kāi)了美麗的羽翅。

2011年5月，建窯建盞燒制技藝被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

范大富出生在建陽(yáng)水吉后井村的一個(gè)建盞世家中，因?yàn)榧胰藧?ài)盞、制盞，這種神秘的黑瓷也就成了一個(gè)鮮明的符號(hào)貫穿了他整個(gè)少年時(shí)期。

“入窯一色出窯萬(wàn)彩”，每一只建盞都是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的。建盞渾然天成的美感，讓范大富對(duì)此念念不忘。

2011年從廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到了后井，開(kāi)始從學(xué)徒做起，跟隨父輩學(xué)習(xí)殘片修復(fù)和建盞燒制。同年底，因?qū)ūK的熱愛(ài)，再加上和制盞名匠李細(xì)妹是近鄰的機(jī)遇，范大富拜在李細(xì)妹的門(mén)下，成為她的入室弟子。

傳承創(chuàng)新  主創(chuàng)托底燒

范大富第一次跟隨師傅燒制成功的盞就是油滴盞，因?yàn)樵缒暧偷伟呒y的燒制要比兔毫更為復(fù)雜，所以第一次的成功，為他的建盞復(fù)興之路樹(shù)立了一份信心。

此后數(shù)年，范大富潛心研究建盞的燒制，對(duì)于油滴建盞的燒制有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解，他的代表作黑底晶斑建盞釉面十分潤(rùn)澤，銀色油滴斑紋清晰、層次分明，猶如包覆一層薄薄的水晶，深受藏家喜愛(ài)。

2016年6月，作品《鷓鴣斑孔雀開(kāi)屏》榮獲第九屆海峽兩岸（廈門(mén)）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中華工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；2017年3月，作品《金絲兔毫盞》在第十三屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)獲得中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)；2017年9月，作品《仿古油滴大撇口》榮獲首屆建窯建盞文化博覽會(huì)銅獎(jiǎng)。

近千年后的回歸，因飲茶文化的不同，對(duì)于器物之美的推崇，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)不一。當(dāng)代建窯建盞的器型、釉色審美也有著與宋時(shí)不同的審美取向。

范大富覺(jué)得，建盞作為實(shí)用藝術(shù)作品，在堅(jiān)守傳統(tǒng)、尊重古法的同時(shí)，制作人要有自己的想法，要在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上思考與創(chuàng)作，充分去發(fā)揮藝術(shù)的想象與創(chuàng)造。

“傳承從來(lái)都不是固守不變，非遺傳承還是可以創(chuàng)新的。”他說(shuō)。

于是，2017年9月，深感自己理論知識(shí)不足的范大富，求學(xué)于江南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)。

當(dāng)然，在求學(xué)的過(guò)程中，范大富對(duì)建盞的研究和創(chuàng)作沒(méi)有停止。

“做坯的時(shí)候，會(huì)想一想，入窯之后可能會(huì)產(chǎn)生什么變化，面對(duì)這些變化，應(yīng)該如何做，才能盡可能保證器型的美感，提高成品率？”

一邊想一邊做，范大富的作品越來(lái)越受歡迎。

2017年11月，作品《鷓鴣斑大盞》榮獲第十屆海峽兩岸（廈門(mén)）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)銅獎(jiǎng)；2018年4月，作品《鷓鴣斑油滴大罐》榮獲第十三屆中國(guó)（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)優(yōu)秀作品評(píng)比銀獎(jiǎng)；2018年，作品《仿宋12.5束口油滴》榮獲福建省第三屆“閩藝杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)；2018年11月，作品《黑底銀斑束口盞》榮獲海峽工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

在范大富的工作室，記者對(duì)工作室內(nèi)的建盞感到好奇：以前見(jiàn)過(guò)的建盞在器型上一般都是施半釉，會(huì)有明顯的釉淚，而他的建盞底部幾乎都是被釉全覆蓋的，顯得平滑。

“這個(gè)是托底燒。實(shí)用性更好，也更漂亮。” 范大富說(shuō)，傳統(tǒng)上，因?yàn)楣に嚨膯?wèn)題，幾乎都是施半釉。托底燒實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，可以更好地保護(hù)家具，避免粗糙的杯底直接接觸家具表面。

據(jù)了解，早在2020年，范大富和幾個(gè)有志于創(chuàng)新的青年建盞匠人便開(kāi)始嘗試燒制托底燒。經(jīng)過(guò)研究，一年多前托底燒成品燒制成功，上市后廣受盞友的喜愛(ài)?！耙彩俏揖W(wǎng)絡(luò)上最受歡迎的作品?！?/p>

追尋自然  讓作品更具美感

建盞是黑瓷審美的藝術(shù)，亦是生活的美學(xué)。

建盞的美，有星斑油滴外觀如閃耀的星星，有雨點(diǎn)油滴如雨天之后在玻璃窗上留下的痕跡，有鱗片油滴如魚(yú)鱗般呈片狀，層層疊疊，有兔毫斯如同兔毛云朵，糾纏縈繞……在一個(gè)個(gè)小小的盞中，有五彩斑斕，有絢爛奪目的色彩，猶如浩瀚宇宙，妙不可言。

范大富創(chuàng)作建盞的過(guò)程，就是一段不停追美的路。

“在造型的基礎(chǔ)上，做一些改變或修飾，使它更具美感。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就像切黃瓜，實(shí)際上隨便切，作為吃來(lái)講，其實(shí)味道是一樣的，但把它切成花，就會(huì)讓它更好看。”他說(shuō)。

這種思想，反映在范大富的制作上，逐漸讓他的作品有了辨識(shí)度。在韻味、釉面、托底燒和一些細(xì)節(jié)上，有了與其他建盞匠人不同的個(gè)人特色。

“目前市場(chǎng)上大部分的建盞，還需要看底款才知道是誰(shuí)的。作為一名匠人，我追求的是，盞友看一眼我創(chuàng)作的建盞在韻味、釉面及細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)，就知道是我的作品。”范大富說(shuō)，“這也是我想走的賽道?！彼胪ㄟ^(guò)自己下的功夫，做到術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，而不是市場(chǎng)喜歡什么就做什么。

如今的范大富，還會(huì)經(jīng)常帶著作品，找?guī)煾道罴?xì)妹交流?！凹仁歉星榈慕涣?，也是技術(shù)的交流。建盞沒(méi)有太多的文獻(xiàn)可查，像師傅這樣的建盞前輩，有很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去借鑒，可以讓我們少走許多彎路?！?/p>

不久前，他注冊(cè)了一個(gè)名為“古藝今雅”的商標(biāo)。

范大富認(rèn)為，建盞在宋朝時(shí)很風(fēng)靡，是因?yàn)槟菚r(shí)候的建盞符合宋朝人的審美。作為非遺傳承人，要把一項(xiàng)非遺傳承得更好，就要在掌握技藝的基礎(chǔ)，創(chuàng)作出符合當(dāng)下審美的作品。

他很贊同一位匠人前輩說(shuō)的話：我們這個(gè)時(shí)代的作品，在若百年甚至若千年過(guò)后，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)也是一種傳統(tǒng)，可以在繼承古代人的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出符合我們現(xiàn)代人的審美；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合我們當(dāng)下的文化潮流，這種建盞文化才能傳播更遠(yuǎn)，更有生命力。

“就像唐詩(shī)宋詞。想必唐宋時(shí)期那些詩(shī)人詞人，創(chuàng)作了很多很多的作品，但流傳至今也就是幾百首。為什么？就是因?yàn)檫@些作品能與讀者產(chǎn)生共鳴。建盞也是一樣的，許多人愛(ài)建盞，是因?yàn)橐恍┙ūK能與他共鳴，能讓他有美的享受。”范大富說(shuō)，“我的建盞讓人愛(ài)不釋手，這是我的夢(mèng)想。”

（圖片由受訪者提供）