收到《朱子三代與政和》一書，我很驚詫。十六開本，皇皇50萬字，捧在手上，沉甸甸的。細(xì)細(xì)品味它的封面，一張古星溪書院圖，院舍、溪流、樹影、山梁，曠遠(yuǎn)而空靈，悠然而淡雅。翻開書頁，開篇即是中國朱子學(xué)會會長、廈門大學(xué)原校長朱崇實(shí)《在朱子孝道文化弘揚(yáng)大會上的致辭》一文以代序。朱崇實(shí)會長在朱子孝道文化弘揚(yáng)大會上致辭，主題是朱子孝道問題，然編委會用這個致辭作為本書的序文，讀后尤感其創(chuàng)意、用意、含意、深意，誠如序文所說“在朱子看來，孝可以發(fā)展為仁義禮智信，進(jìn)而達(dá)到修齊治平、內(nèi)圣外王”。朱崇實(shí)期望政和通過朱子文化傳承發(fā)展，涌現(xiàn)出一批又一批、一代又一代修齊治平的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、儒商理賈、大師工匠、民眾百姓。

全書分為緒論、源遠(yuǎn)流長、千秋吟頌、朱子三代與兩院兩園三祠、朱松詩文、朱子格言、朱子三代故事、朱子儀禮、孝道政和、熊城誦歌十個篇章，邏輯結(jié)構(gòu)合理而嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富多彩，可以說，它是一部政和朱子文化的百科全書。讀之、思之、品之，朱子三代與政和的關(guān)系，政和人民對朱子三代的感情，躍然紙上，栩栩如生！ 如果說，朱子三代是參天大樹，那么，政和就是滋養(yǎng)朱子三代的沃土。

捧卷在手，沉浸其中，心潮起伏，思緒萬千?！吨熳尤c政和》，它幫我重溫久違的歷史，與朱子三代邂逅政和，有了一次親密交流。朱森寓居政和，以忠孝和友為本，“吾家業(yè)儒，積德五世”。朱森這句話給我們很大啟發(fā)，業(yè)儒就是積德，業(yè)儒愈久，積德愈厚。朱松官尉政和，施良政，建書院，論詩文，福蔭百姓；離開政和，仍“歸去來兮歲欲窮，此間天地一賓鴻。明朝等是天漄客，家在大江東復(fù)東”，視政和為家鄉(xiāng)。美德政聲八百多年，何其昭示后人??！朱子每每利用回政和祭祀祖父祖母的機(jī)會，住在書院，憑吊父母，開壇設(shè)教，風(fēng)化邑民。這一張張鮮活的畫面，一個個生動的故事，在心中回蕩，在血液中流淌。

它使我打開塵封的記憶，回溯二十年來政和朱子文化保護(hù)建設(shè)、傳承發(fā)展的一件件往事。曾記得，二十年前，我陪同中央組織部領(lǐng)導(dǎo)來政和調(diào)研，小車開上正拜山，眼前豁然出現(xiàn)高大雄偉、壯闊厚重的云根書院。從那時起，政和朱子文化傳承發(fā)展，建設(shè)的項(xiàng)目，有二院二園三祠（云根書院、星溪書院、朱子文化公園、朱子孝道文化園、朱森啟賢祠、朱松祠、朱子祠）；出版的文集，有《韋齋與政和》《朱子孝道論文集》《云根書院志略》《朱子三代與政和》；朱子儀禮，有朱子成年禮、朱子敬師禮、朱子婚禮、朱子祭祀禮、朱子鄉(xiāng)飲酒禮、政和文公宴；開展的活動，有誦讀朱子家訓(xùn)、朱子詩詞大會、朱子故事大賽、朱子之路研學(xué)、高山新娘茶會；開發(fā)的產(chǎn)品，有朱子IP、朱子文房四寶、朱子茶等文創(chuàng)，數(shù)不勝數(shù)，不一而足。

它促使我對政和高質(zhì)量傳承發(fā)展朱子文化作了粗淺的思考。比如，星溪書院要做到“天天開門，常?；顒印保k成活著的書院、旅游的景點(diǎn)。比如，朱子孝道文化在政和極具深厚底蘊(yùn)，“朱子孝道，政和出發(fā)；孝行天下，福滿人間?！币纬蓮V泛的輿論、濃厚的氛圍、民生的工程、大眾的行為，做成政和特色、政和品牌。孝道文化園尤其要抓緊施工，早日建成開放。再比如，朱森在朱子三代中輩分最高，按中國民間傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)是政和朱子文化的特殊優(yōu)勢，參照“朱瑰是婺源茶院府君”的提法，可不可以舉行相關(guān)活動。

熊城千載不老，星溪百里涓流。朱子理蘊(yùn)澤萬民，政通人和展新姿。