近日，筆者隨同延平區(qū)文物部門工作人員對(duì)轄區(qū)內(nèi)的朱子遺跡進(jìn)行普查，相傳朱子曾講學(xué)于九龍書院，因此九龍書院被列入此次普查重點(diǎn)對(duì)象。九龍書院位于延平區(qū)樟湖鎮(zhèn)香山村的九龍山麓，依山而建，環(huán)境清幽，如今猶存遺址，雖長(zhǎng)滿了茅草和雜樹，但其四周輪廓依然十分顯眼，四周圍墻石基上長(zhǎng)有的矮樹，將書院圍成長(zhǎng)方形的布局，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)目測(cè)書院面積約有30畝。據(jù)當(dāng)?shù)夭绦沾迕窕貞浾f(shuō)，書院舊址曾被開墾成良田，與書院門前的稻田連成一片，因沒(méi)人耕作已荒廢了。這院前稻田可能是當(dāng)年的學(xué)田，為院產(chǎn)，其中有一大丘田，村民叫作“龍船丘”，意思是說(shuō)在田里就可劃龍舟，一季下稻種就達(dá)12公斤，按當(dāng)?shù)卮迕駬Q算方法推測(cè)其面積有8畝之多。

我們撥開亂草叢尋找到2個(gè)80厘米見(jiàn)方的石礎(chǔ)、斷截的石柱（旗桿石）、石臼和馬槽等。筆者還在舊址前看到村民新開挖的一條長(zhǎng)20多米的水渠，在約高2米的渠壁上，自上而下分別為耕作層、文化層和自然巖層，而且從渠邊的泥土中還能找到不少青白瓷、青瓷、醬黑釉瓷的殘片，當(dāng)是盤、盞、盅、執(zhí)壺等器皿毀損后的遺留。令人驚喜的是，工作人員還在其間找到一個(gè)獸面瓦當(dāng)，帶回進(jìn)一步研究后，得知這種瓦當(dāng)在閩北還是首次出土，極為罕見(jiàn)。

九龍書院或脫胎于九龍?jiān)?/strong>

九龍書院遺址所在的香山村，古稱蒼（舊作或“嵢”）峽。唐元和二年（807年），福建觀察使陸庶沿閩江北岸“鏟峰淹谷，停舟續(xù)流，跨木引繩”，修建自福州至延平的“福延官道”，蒼峽便成為這條官道上一個(gè)重要的驛站，也是進(jìn)入閩西北的必經(jīng)之地。五代在此設(shè)靜江鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)延平轄區(qū)所設(shè)的羅源、東津、永平、西津、靜江等五鎮(zhèn)之一，據(jù)舊志稱后唐同光元年（923年）建有九龍?jiān)海ㄋ略海?。宋元豐三年（1082年）設(shè)蒼峽寨，南宋著名詩(shī)人劉克莊在《送勛侄之官嵢峽》一詩(shī)中云：“津吏難繩束，灘船易覆翻。能除一方害，不忝二劉孫?！笨梢?jiàn)蒼峽設(shè)寨不僅要擔(dān)當(dāng)陸路的換馬遞書任務(wù)，還要擔(dān)任整治水路險(xiǎn)灘的要職，通過(guò)疏浚以保閩江上下游漕運(yùn)暢通。明代設(shè)巡檢司。清代設(shè)溏哨（相當(dāng)于現(xiàn)在的水上派出所）。由于古代蒼峽地踞水陸要津，開發(fā)較早，貨物往來(lái)，漕運(yùn)繁忙，歷代朝廷都派官員駐守，這在一定程度上推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮，為創(chuàng)建書院奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

福建書院始建于唐，至宋鼎盛，全閩陸續(xù)修建了百多所書院，延續(xù)到清末。書院的命名大致有三種類型，或以地名為名，如考亭書院、武夷精舍；或以所崇祀的先賢命名，如延平書院、紫陽(yáng)書院；或以辦院宗旨命名，如養(yǎng)正書院、明德書院。據(jù)舊志記載：“九龍山，長(zhǎng)安（北）里，九峰蜿蜒如龍，九龍書院在其麓?！笨梢?jiàn)其因九龍山而得名。據(jù)《福建省志·教育志》稱：“歷代書院多建在遠(yuǎn)離塵囂，風(fēng)景優(yōu)美的地方?；蚪杷隆⒂^、祠、廟而設(shè)，或選在歷代有影響的名人、學(xué)者之讀書、講學(xué)處?！比欢?，九龍書院建于何時(shí)，舊志未見(jiàn)詳記，據(jù)筆者推測(cè)它最有可能建于北宋時(shí)期，其一，舊志中記載后唐同光三年修建九龍?jiān)海瑓s未提及九龍書院；其二，宋初以來(lái)，最高統(tǒng)治者重文輕武，這極有可能促使當(dāng)?shù)毓匍L(zhǎng)或富商決心出資創(chuàng)辦書院，方便官員、驛吏、戍卒、商戶和里人子弟入學(xué)受教；其三，目前在九龍山麓并未找到寺院遺跡，反而能找到書院舊址，推測(cè)可能先有九龍?jiān)?，后有九龍書院，九龍書院是在九龍?jiān)号f址上修建的；其四，舊志又稱“相傳其地為四先生舊講學(xué)之所”，由此得知九龍書院辦學(xué)規(guī)模比較宏大，也具有一定的影響力，吸引了楊時(shí)、羅從彥、李侗和朱熹“四先生”等一批鴻儒到此講學(xué)。楊時(shí)生于宋慶歷四年（1044年），他到此講學(xué)當(dāng)是成年之后，在此不妨假設(shè)楊時(shí)40歲之后到九龍書院講學(xué)，即北宋元豐年間書院可能就已存在了，最有可能的是宋元豐三年蒼峽設(shè)寨，作為配套設(shè)施的九龍書院也因此而興建。若此說(shuō)成立，那么九龍書院比南劍州知州、建安人曹修古于宋天圣二年（1024年）創(chuàng)辦的南劍州州學(xué)遲半個(gè)世紀(jì)，卻比南劍州知州陳宓于南宋嘉定二年（1209年）在九峰山麓創(chuàng)辦的福建第一所官辦書院——延平書院要早一百多年。

朱子講學(xué)時(shí)或植雙榕、留題詩(shī)

朱子一生喜歡植樹，年幼之時(shí)即在父親朱松陪同下于尤溪寓所附近種下樟樹，被后人稱為“沈郎樟”。因此，各地多有朱子種樹的故事。在蒼峽同樣流傳朱子在寨址之上曾手植榕樹的傳說(shuō)。據(jù)舊志載，“蒼峽，城南長(zhǎng)安（北）里，兩岸青山回合，溪流轉(zhuǎn)折而去。有巡司公署，署前古榕二株，相傳宋時(shí)朱文公手植?！薄爸祆涫种搽p榕在蒼峽巡檢舊署前，今尋不存。土人稱在對(duì)岸溪口，胡綸題詩(shī)焉”。明代延平籍詩(shī)人胡綸賦詩(shī)《題朱夫子手植雙榕》曰：“朱子經(jīng)行處，雙榕植道旁。垂陰能數(shù)畝，被化即甘棠。偶爾留遺澤，千年結(jié)異香?；厮硷L(fēng)雪里，不改舊蒼蒼。”在胡綸詩(shī)中得知朱子手植雙榕到明代已長(zhǎng)成參天大樹，郁郁蒼蒼，蔭及數(shù)畝之地。

朱子經(jīng)行處的蒼峽寨便在九龍書院的山腳下，至今舊寨址與書院遺址之間還留存有青石鋪就的上山道路。蒼峽寨旁有一溪澗，其水源亦發(fā)于九龍山，溪澗兩旁峭崖陡壁，溪流飛漱，懸瀑清潭，景色優(yōu)美。這里曾是延平著名的“蒼峽石刻”景區(qū)，薈萃了多方名人崖刻，其中就有一方是朱子的手跡“行到水窮處，坐看云起時(shí)”， 其書法勁挺奔放，流動(dòng)舒展。據(jù)舊志載：“傳為朱熹所書，文引自唐代王維詩(shī)句，每字28厘米見(jiàn)方，每行長(zhǎng)160厘米、寬32厘米?！毕鄠髦熳赢?dāng)年往返閩北至福州之間多次經(jīng)過(guò)蒼峽寨，但總是行色匆匆、日夜兼程，未作長(zhǎng)時(shí)駐足，惜未留下詩(shī)詞?？赡苤熳釉诰琵垥褐v學(xué)之余，應(yīng)當(dāng)?shù)厝嘶驎荷介L(zhǎng)（院長(zhǎng)）之請(qǐng)而留下墨寶，彌補(bǔ)缺憾，但未見(jiàn)落款，或許朱子到九龍書院講學(xué)之時(shí)正遭受“慶元黨禁”的迫害，并不想連累無(wú)辜，故隱去署名。

如今，由于水口電站蓄水，該石刻已移至香山新村農(nóng)民公園內(nèi)，供人瞻仰觀摩。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B說(shuō)，該石刻題字已經(jīng)人鑒定為朱子手書真跡，有人開價(jià)數(shù)十萬(wàn)金求購(gòu)，被村民斷然拒絕。

九龍書院的興衰與文化遺存

由于舊志記載簡(jiǎn)略，九龍書院的設(shè)置規(guī)模、學(xué)規(guī)學(xué)約、教材藏書、學(xué)田管理、教授師長(zhǎng)、成名學(xué)生等不得其詳，這些都有待于今人進(jìn)一步去發(fā)掘與研究。據(jù)志書稱：“九龍書院在縣治東南，長(zhǎng)安北里。中有禮殿，以奉先圣，四配、十哲像。有祠堂，以祀楊、羅、李、朱四先生……明宣德間、殿堂傾圮，先圣與諸賢像，遷祀本縣學(xué)，門額故址猶存。嘉靖四年，參政蔡潮重建，后復(fù)毀廢?！睆拿鞔轮熬琵垥号e行盛大而隆重的祭祀活動(dòng)來(lái)看，該書院建有禮殿奉祀孔子（先圣）、四配和十哲像，同時(shí)還建有祠堂專祀“延平四賢”，奉祀人物之完備堪比當(dāng)今諸多文廟，可見(jiàn)這是一般規(guī)模較小的書院難以企及的。

蔡潮，明代臨海天臺(tái)人，從小跟隨父親蔡貽庵（時(shí)任福建蒼峽巡檢司大使）在蒼峽生活，他的兩個(gè)兄弟蔡湘、蔡涇病歿后葬于蒼峽，四十多年后，蔡潮任福建右參政，為兩位亡兄建墳，置祀田?？赡懿坛鄙倌陼r(shí)曾入學(xué)九龍書院，且表現(xiàn)出異于常人的書法天賦，八歲時(shí)就峽谷泉邊題寫“蒙泉”二字，取《周易·象卦》 “山下出泉，蒙。君子以果行育德”之意，每字高110厘米，寬90厘米，筆劃粗達(dá)15厘米，字體為端楷，落款為“天臺(tái)八歲童蔡潮書于此”，這是一副難得的兒童書法作品。蔡潮于明嘉靖四年（1525年）修建九龍書院，這可能出于他是這所書院培養(yǎng)的莘莘學(xué)子，也有可能是他為第二故鄉(xiāng)蒼峽留下一段美好的記憶。

明宣德年間，由于九龍書院殿堂傾圮，“先圣與諸賢像，遷祀本縣學(xué)”，南平縣學(xué)收藏諸賢像，若得妥善保存至今，或許今人在南平博物館或其它場(chǎng)所有幸得睹孔子像和延平四賢像，有可能就是屬于九龍書院的舊藏。

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