章仔鈞家訓(xùn)是中國(guó)十大家訓(xùn)之一，2015年9月29日，在中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目，推介了章仔鈞家訓(xùn)。章仔鈞家訓(xùn)是古代家庭教育思想的一部`經(jīng)典家訓(xùn)。

章仔鈞家訓(xùn)是浦城人章仔鈞（868－941）訂立的，至今已流傳1100余年。五代十國(guó)狀元章仔鈞之孫章文谷撰有《浦城章氏家乘序》，開(kāi)始修撰宗譜，在宗譜中就刊載《仔鈞公家訓(xùn)》。北宋嘉祐（1056－1063）間，仔鈞六世孫編修《章氏慶系圖》，其后，累修不輟，都把章仔鈞家訓(xùn)放在顯著位置。1919年出版的章貽賢編撰的《章氏會(huì)譜》中載，“家訓(xùn)為太傅公垂誡，凡屬子姓。皆當(dāng)恪守?！?/p>

2004年12月，浦城章仔鈞練夫人研究會(huì)成立，以后研究會(huì)將宣傳踐行《仔鈞公家訓(xùn)》作為重中之重，經(jīng)過(guò)全方位的宣傳、誦讀，使全族家喻戶曉。

章仔鈞，字仲舉，號(hào)彰良。娶浦城仙陽(yáng)練村練寯為妻。章仔鈞出仕之前，居鄉(xiāng)里有德行，沉默大度，好學(xué)不倦。其時(shí)，諸藩競(jìng)相望請(qǐng)他為官，但他都以“性情放曠”，不可拘以軒冕而拒絕，實(shí)際上恥與為伍。唐末天祐年間，年40歲的章仔鈞到福州拜見(jiàn)閩王王審知，并獻(xiàn)上戰(zhàn)、攻、守三策，頗受賞識(shí)。王審知乃向中央朝廷舉薦，授予章仔鈞為檢校太傅、高州刺史、西北面行營(yíng)招討制置使之職，撥給兵卒五千駐守浦城西巖山，為駐扎西巖30年間，屢挫江南之兵，使七閩得以保障。章仔鈞是儒將，治軍寬仁厚待，不擅殺戮。常誡其子孫說(shuō)：“吾不幸生當(dāng)亂世，是以為將，然知將不可為。子孫慎勿習(xí)武，當(dāng)以儒業(yè)起家。”仔鈞對(duì)其弟仔釗說(shuō)：“諸子當(dāng)以‘仁’字為名，示其有志于仁也”。仔鈞十五子，均以“仁”字為名，德才均佳，審知皆特當(dāng)錄用。74個(gè)孫，大都以“文”字為名，亦顯達(dá)，朝笏盈床。宋慶歷五年（1045）二月，宋仁宗追封仔鈞為瑯琊王?！疤煜聼o(wú)二章，祖根在浦城”，海內(nèi)外章氏裔孫都確認(rèn)浦城是祖地，章仔鈞是先祖，都能世守仔鈞公家訓(xùn)。《章仔鈞家訓(xùn)》是海內(nèi)外章氏共同保家安身的寶典，誦讀踐行1100余年。

章仔鈞子孫后代現(xiàn)在分布于180多個(gè)縣（市、區(qū)），聚居點(diǎn)有3000多個(gè)，200多萬(wàn)人。江西的章宗行（1216－1288），在1276年奉使到韓國(guó)，被高麗忠烈王封為奉翊大夫。其后，章氏一族在韓國(guó)繁衍，至今已到27代，有6000多名在韓國(guó)各地生活，多次到浦城祭拜。

章仔鈞創(chuàng)造的家訓(xùn)，是有名的家庭教育著作。章仔鈞的子孫皆縉笏朝端，宦游四出，遷居異地，棋置星分，但都帶著仔鈞公家訓(xùn)到居住地，雖仔鈞公創(chuàng)造的家訓(xùn)已有1100余年，但其裔孫世守家訓(xùn)。當(dāng)前，章氏裔孫已組織仔鈞公家訓(xùn)研討會(huì)，表彰傳承家訓(xùn)的人物，制作家訓(xùn)的宣傳品，形成學(xué)習(xí)仔鈞公家訓(xùn)的常態(tài)化。

《章氏家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵——修齊治平?！墩率霞矣?xùn)》的立意并不是子孫考取功名，而是要求子孫做好本職事務(wù)，農(nóng)夫耕好田、商人講誠(chéng)信、為官必須勤政清廉，不出位不專公共之利，才能入享宗祠。

章氏家訓(xùn)的首要功能是對(duì)家庭實(shí)行有序治理，重視其規(guī)范的功能。在古代儒家傳統(tǒng)中，修身是齊家的基礎(chǔ)，齊家又是治國(guó)平天下的前提。在古人看來(lái)，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，治理家庭的道理與治理國(guó)家的道理是相通的。家訓(xùn)家規(guī)的另一重點(diǎn)是“修身”，即家訓(xùn)家規(guī)不僅提供行為規(guī)范、重視約束，更強(qiáng)調(diào)道德修身，德性養(yǎng)成，把家庭作為道德訓(xùn)練和培養(yǎng)的基本場(chǎng)所，認(rèn)為有了在家庭中培養(yǎng)起來(lái)的道德意識(shí)作為基礎(chǔ)，就可以推之于社會(huì)實(shí)踐的其他范圍。章氏家訓(xùn)都是家教的具體方式，是一種文化，是在家庭實(shí)際生活中形成并傳承的一種風(fēng)尚。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，章氏家訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭的有序和諧與繁衍發(fā)展，而其實(shí)際的教育功能，包括了符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，成為中華道德文化傳承在最基本的社會(huì)層面的保證。古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育，這些都是值得重視的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)。

家訓(xùn)的文化內(nèi)涵不僅在歷史上為家族文化提供了豐厚滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中，不斷發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)我們民族大家庭的偉大復(fù)興。

2023年10月，“章仔鈞家訓(xùn)”被列入第十批南平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

（張依婷 祖碧霞 整理/供圖）

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章仔鈞家訓(xùn)原文：

傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；

安家兩字，曰讓與忍；防家兩字，曰盜與奸；

敗家兩字，曰嫖與賭；亡家兩字，曰暴與兇。

休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之言，休作生憤之事，休專公共之利。

吃緊在盡本求實(shí)，切要在潛消未形。

子孫不患少，而患不才；

產(chǎn)業(yè)不患貧，而患喜張門戶；

筋力不患衰，而患無(wú)志；

交友不患寡，而患從邪。

不肖子孫，眼底無(wú)幾句詩(shī)書，胸?zé)o一段道理。神昏如醉，體懈如癱；意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入吾祠而祀吾塋乎，豈可立于世而名人類乎哉！

戒石具左，朝夕誦思，切記切戒。

（本組圖片均為資料圖片）