朱熹為南宋的一代大儒，其集理學之大成而被稱為“三代下孔子”，世人尊稱“朱子”。世有朱子，離不開武夷山五夫劉氏在生活上的養(yǎng)育、學識上的教育及人格上的培育。五夫劉氏家族，對朱子及其家人堪稱恩重如山，舉世贊嘆。而這，均緣于朱子父親朱松與劉氏諸賢的蓋世“友道”。他們的“友道”傳奇，是堪比三國故事中“桃園結義”“白帝托孤”之類的佳話。此后，劉氏各代與朱子及其后代的深情厚誼，同樣水乳交融，感天動地，成千古絕唱。朱子與劉氏的密切關系，除了已眾所周知的劉子羽、劉子翚和劉勉之為“朱子三父（依次為義父、師父和岳父）”的美談外，朱子與劉氏的其他數(shù)代人，同樣交誼深厚，然而卻相對不為世人所悉。其中劉子翚的叔叔劉韞，其與朱子亦親亦朋、亦師亦友、詩酒無間、忘年而交的親密關系，便極富傳奇，也更鮮為人知。

一、劉韞在五夫劉氏中的身世及與朱子的情緣。

劉韞（1101—1179）字仲固，號秀野山人，崇安（今福建武夷山市）人，五夫里劉民先第四子，忠顯公劉韐之弟，以兄蔭入仕。仕途曲折，歷通判三州，知二州，皆有政聲。孝宗隆興二年（1164），宋朝廷二度北伐失敗，再次屈辱議和。此時，于興化軍任上的劉韞，由于此前極力呼吁北伐，以雪國家靖康之恥，報父親犧牲之仇。如今宋廷再敗，主戰(zhàn)的他遭到言官的彈劾。對時局失望的他，從此謝絕仕途，以朝散大夫致仕（退休）回歸武夷山故里。他擇址可“悠然見南山（武夷山風景區(qū)）”的崇安縣南九曲巷尾，修筑了一個規(guī)模十多畝的園林式別墅以歸隱修道，名“滄波館”。滄波館約處今余慶橋略南的“南薰樓”附近，俯臨北宋趙清獻開鑿的新陽圳前段人工河，與師姑洲隔水相望。別墅內造十多處景觀，有臺榭花木之勝和阡陌鄉(xiāng)野之風。其常與侄輩子翚及孫輩朱子等相互唱酬，旦夕諷詠，并以杜甫“喜無多屋宇，幸不礙云山”之句為別墅分韻賦詩。朱子得詩后，以《伏讀秀野劉丈閑居十五詠謹次高韻》答和。劉韞擅詩且高產，“其長篇巨牘，霞舒云麗，時人謂之‘吟龍’”朱子與其酬唱是家常便飯，唱和之詩據統(tǒng)計達百余首，中華詩詞史上恐曠世未有，堪稱奇跡。劉韞極留戀崇安縣南此居所，于此修道與吟哦至終老。

劉韞與朱子成為詩詞酬唱如此之多的詩友，緣于他們千絲萬縷的關系。首先他們志同道合，他們的父輩及自己均有強烈的北定中原理想，有改造世態(tài)人心的思想追求，同時他們理想與追求均遭受了相似的挫折，彼此惺惺相惜并代代相傳。其次，他們都是詩界巨擘，同時對道學禪理均涵養(yǎng)深厚，是不二的知音。三是“親上加親”的關系。劉韞不僅是朱子“三父”的叔叔，比朱子長兩輩，大近三十歲。同時，劉韞的兒子子翔，娶了朱子胞妹朱心為妻，因此朱子敬稱劉韞作“劉丈”。劉子翔（字彥集），能詩善詞，綽有父風，時人稱其父為“吟龍”，子為“詞虎”。文壇上的龍虎雙雄，集其父子一家。因此，他們間詩詞酬唱極多，順理成章。

其實，劉韞的兒子也是朱子的詩友。朱子胞妹朱心，生于宋高宗紹興九年（1139），比朱熹小九歲，二十一歲時嫁給了劉韞之子劉子翔。子翔以父蔭官湖南瀏縣陽丞，秩滿還鄉(xiāng)，不再仕。子翔赴任的瀏陽縣，居住有許多與朱子師祖羅從彥和恩師李侗的同宗。朱子任湖南巡撫期間，曾為該縣營盤羅氏、瀏東李氏的族譜撰寫譜序，并為瀏陽的第一座藏書樓題詩《寄題瀏陽李氏遺經閣》二首，給該縣留下很好的聲望。朱子對瀏陽民情十分了解，感情深厚，在子翔啟程赴任時，對這叔輩的妹夫既難舍難分，又對其治理好瀏陽深寄厚望。當時朱子迎著晚風，抱病相送，置酒贈書，叮嚀囑咐，并附詩一首《送彥集之官瀏陽》：“急景彫暮節(jié)，高風振空林。病夫掩關臥，長謠擁孤衾。聞君千里行，四牡方骎骎。重此別離感，青天欲愁陰。君行豈不勞，民瘼亦已深。催科處處急，椎鑿年年侵。君行寬彼氓，足以慰我心。薦書會滿篋，社酒還同斟。所念家同產，與君如瑟琴。茲焉不并駕，宰木寒蕭椮。尚喜吾諸甥，男恭女知欽。明朝復相憶，悵望楚山岑?！痹娭械拿銊?、寄望與寬慰，滿滿當當，情真意綿，令人動容。劉韞政聲良好的表率與朱子殷切期望的囑托，讓子翔在縣丞任上十分關心民瘼，寬慰彼氓，從而也獲得了百姓的普遍嘉許，口碑上佳。

劉韞對作為后生的朱子賞識有加，無論生活、學習及理想事業(yè)，如同親兒孫百般慈祥、憐愛與樂助。他家資厚實，除了在縣治南郊建有園林般的豪宅、新陽赤石置有肥沃田產外，在武夷山中（今景區(qū)內）亦有地產別業(yè)。朱子自少年起就追隨老師劉子翚在武夷山水簾洞寓所受教，對武夷山景區(qū)自然與人文環(huán)境情有獨鐘，“琴書四十載，幾作山中客”。其中在武夷山景區(qū)沖佑觀的“奉祠”，他便提舉了三任，并由此產生在武夷山中開辦書院的想法。而朱子生來清貧，出仕后又置產無多，對在山中購地建書院毫無經濟能力。此時的劉韞，聽聞朱子有此大志后大悅，慨然表態(tài)，愿將五曲隱屏峰下數(shù)十畝谷地私產，無條件贈與朱子構筑精舍，以資鼓勵。朱子感激涕零，很快親手摹劃并發(fā)動學生身體力行，鑿石伐木，很快就將“為山中巨構”的“武夷精舍”建成。朱子喜不自禁，吟寫了膾炙人口的《精舍十五詠》。此后，朱子驚世駭俗的《四書章句集注》便從該書院橫空出世，影響此后的中華文化與意識形態(tài)八百余年。來到這里聆聽朱子講學論辯的學生師友、名流俊杰，更成百上千，俊采星馳。朱子的這些受業(yè)弟子與論辯師友，離開武夷山后，便如同蒲公英的種子，飄滿中華大地，將朱子理學學問與理想，薪火相傳，不斷光大。武夷精舍也從此成為中華文化史上最著名的書院之一?？梢哉J為，劉韞對朱子的武夷精舍建設及朱子的功成名就之貢獻，與劉氏的“朱子三父”可等量齊觀，居功至偉。

二、劉韞的城南別墅“滄波館”與朱子的唱和詩。

“城南”是個極富詩情畫意的詞匯，朱子與“城南”有深厚的淵源和情結。他出生的地方在尤溪城南的南溪書院，童年生活則在建州（今建甌）城南的環(huán)溪精舍?！俺悄稀苯o他留下了“沙洲畫卦”等許多美好的故事。他成年后交游日廣，每到一城，也多先訪城南。如淳熙元年（1174）秋，應好友張栻之邀，遠赴湖南岳麓書院講學，其間便深度游覽長沙城南，并且揮灑地寫出了文壇歷史上詩書（書法）雙絕、流芳千古的《城南唱和詩卷》。

南宋時的崇安縣，除縣衙有圍墻外，尚無大范圍的完整城墻。因此其時的城南多以“縣南”稱呼，即縣衙南郊。縣衙南郊包括了如今的武夷山市南門街、下洲及師姑洲（今沙古洲）一帶。崇安南門街的形成，當歸功于北宋名臣趙拤（謚清獻）。趙拤在康定年初（1040年前后）于縣城東南的河道上，修建了約500米長的新陽陂（臨安壩），并相應地在崇溪西岸砌筑了近300米長的青龍碼頭。新中國成立之前，青龍碼頭是閩江航運水道最上游的重要港埠，是福建通過“閩贛古道”聯(lián)結江西長江航運水道的商旅樞紐，因此曾“舟車輻輳，冠蓋相屬”。與青龍碼頭相鄰且并行的道路，此后逐漸聚商成市，進而形成《清明上河圖》般的街市。該街市從青龍碼頭延伸至縣衙（今勤業(yè)樓地段）門前，叫“崇安街”。“崇安街”自明代修建城墻后，出南城門之外的部分才稱作“南門街”。南門街因與青龍碼頭毗鄰且并行而最為繁榮，至明清進一步成為“萬里茶道”起點地的茶葉及百貨的水陸接駁中樞。南門街的天后宮、萬壽宮、南興寺、天主堂、汀州會館、江西會館、廣東會館、河伯司、厘金局、票號、銀莊、馬驛、船驛、船廠及各種商行和服務業(yè)等因商業(yè)而興建的信俗場所、會所建筑、管理機構等因之應運而生，下四府（興化府、泉州府、漳州府、汀州府）閩商及晉商、徽商、浙商、粵商、洋商等紛至沓來。后來享譽東南的茶界“閩商”與“金崇安”也由此濫觴。清季崇安“四大世家（朱潘萬邱）”之發(fā)家，無不與此碼頭及南門街的繁榮相關，并于此街營建了“宏敞當為閩北冠”（民國《崇安縣志》）的大宅府第。即使在南宋時期，南門街區(qū)段業(yè)已市列珠璣，戶盈羅綺，商旅麇集，酒旗招展。隆興至乾道年間（1163-1173），朱子與劉韞大部分時間都在崇安及周邊，朱子與劉韞頻繁詩書往來，同時常借走訪縣衙、拜謁文廟或往返江西、湖南（岳麓會講）等活動，多要經縣南青龍碼頭機會，借道或專程來看望“劉丈”，與他酌酒和詩，煮茗論道。在看望劉韞的同時，也耳聞目睹了崇安縣南市井的繁華。劉韞常在南門街酒樓與詩友論詩斗酒，寫了兩首《崇安酒市》送朱子點評。朱子雖不參加酒樓的賽詩斗酒，但對劉韞的雅興十分欣賞，于是據他詩意寫下了膾炙人口的《次秀野雜詩. 崇安酒市》二首：（一）聞說崇安市，家家曲米春。樓頭邀上客，花底覓南鄰。詎有當壚子，應無折券人。勸君渾莫問，一酌便還醇。（二）麗藻摛云錦，新章寫陟厘。詩傳國風體，興發(fā)酒家旗。見說難中圣，遙知但啜醨。盤餐雜鮭菜，那有蟹螯持。此詩僅從酒市的視角，就不難想象當年崇安市井人氣的鼎盛；亦從酒風之高雅，佐證了崇安民間的文風不俗。加上朱子之前的柳永及之后的劉伯溫、徐霞客都有在南門街、青龍碼頭留下足跡與詩文，人文史跡厚重，因此武夷山市區(qū)在1999年省政府公布為“福建省歷史文化名城”時，南門街也被同時公布為其中的省級“歷史文化街區(qū)”。

古代的文人雅士，對自己的豪宅別墅也常低調地謙稱“閑居”“草堂”等。劉韞的“閑居”滄波館并非處在南門街鬧市的中心，而在距街市末端有百步之遙的九曲巷尾，在與師姑洲隔水相望的溪畔，可稱鬧中取靜的上佳之所。如此既能獲街市之便利，又可享鄉(xiāng)野之閑適。劉韞好寫詩，對自主設計的“閑居”非常自得，寫了許多田園詩描繪自賞。其中創(chuàng)作的《閑居十五詠》便是他對本別墅內十四個景觀的得意吟誦，對作為晚輩親眷兼知音詩友的朱子，他自然率先抄送分享。他的《閑居十五詠》原詩，遺憾已佚失難覓，但朱子收閱后欣然酬答的十五首“和詩”卻完整保存至今，讓我們仍能“一睹”其“縣南閑居”的昔日風采，并品味到朱子對劉韞閑居及其人品境界的由衷羨慕與贊賞。詩題全稱《伏讀秀野劉丈閑居十五詠謹次高韻率易拜呈伏乞痛加繩削是所愿望》，現(xiàn)抄錄簡注分享如下：

（一）秀野

為憐蘅芷滿芳洲，特地臨江賦遠游。

十畝何妨自春色，萬緣從此付東流。

靜看朝市真兒戲，須信田園是老謀。

出處知公有馀裕，未應辛苦謝靈丘。

注：該首為十五詠“和詩”的開篇?！靶阋啊睘閯㈨y的號，此處形容他的“閑居”如秀美的村野，充滿自然情趣，以此總覽別墅的創(chuàng)意。詩的首句大意：劉韞建別墅于此的原因，系喜愛這里有水草豐美芳香的師姑洲。特別重要的是，這里靠近河道，可泛舟崇溪，逐波遠游。劉韞信道修真，喜歡郊游，放浪形骸，因此稱本別墅“滄波館”。朱子有《次秀野泛滄波館至赤石觀刈早稻韻》詩，稱羨劉韞從這別墅門口放舟載酒，從縣南沿人工河入崇溪，漂流到赤石看秋收稻谷的閑情逸致。朱子受其影響，晚年遷居考亭時，對其居所兼書堂也仿效取名稱“滄洲精舍（今考亭書院）”。詩的次句與第三句大意：別墅雖只有十余畝，但不影響美好的春天景色紛至沓來，所有的塵緣俗務可以從此拋卻。這里距街市不算遠，早晨可閑靜地觀賞街上天真的兒童嬉戲，相信這是您既“隱于野”又“隱于市”的“老謀深算”啊。此句雙關之意，寓官場如兒戲與民間有真趣之意蘊。末句歸納說：我知道您如今出行或靜處，各方面條件都很寬裕舒適，不再需付出辛苦就可享受到神仙境界，真是幸福啊?！办`丘”指神仙所居之山，典出《楚辭·王褒（九懷·蓄英）》：“玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘?！?/p>

（二）積芳圃

樂事從茲不易涯，朱門還似野人家。

行看靚艷須攜酒，坐對清陰只煮茶。

曉起蒼涼承墜露，晚來光景亂蒸霞。

平生結習今馀幾，試數(shù)毗鄰襋上花。

注：此詠種植花木之園圃，評價“劉丈”雖為豪門大戶，卻像山野農家，很享受花樹作伴、茶酒相隨的安逸閑適的田園生活。

（三）家山堂

負米歸來手自舂，豈知門外有晴峰。

羨公竟日塵氛遠，拄頰看山幽興濃。

心鏡懸知不同調，詩壇那敢少爭鋒。

空馀遠岳尋師意，個里何妨為指蹤。

注：“家山堂”為紀念故鄉(xiāng)的建筑。本詩評論“劉丈”在家山堂負米自舂，樂在其中；拄頰看山，悠然自得的詩意生活。

（四）拙政堂

驥足寧同曳尾龜，青山終是費心期。

陶公歸去有余樂，潘令閑居不足追。

自笑十連非所慕，未應三徑苦無資。

明朝謾擁朱輪去，猿鶴咨嗟政爾為。

注：“拙政”系謙詞，拙于為政?！白菊谩敝竿穗[幽居的房屋。本詩稱頌“劉丈”很享受陶淵明和潘安式的桃花園生活。

（五）香界

幽興年來莫與同，滋蘭聊欲泛光風。

真成佛國香云界，不數(shù)淮山桂樹叢。

花氣無邊曛欲醉，靈氛一點靜還通。

何須楚客紉秋佩，坐臥經行住此中。

注：“香界”指種蘭花的園圃，借此稱頌“劉丈”淡泊高潔如蘭花的君子之風。

（六）春谷

武夷高處是蓬萊，采得靈根手自栽。

地僻芳菲鎮(zhèn)長在，谷寒蜂蝶未全來。

紅裳似欲留人醉，錦幛何妨為客開。

飲罷醒心何處所，遠山重疊翠成堆。

注：“春谷”指種武夷山移來的巖茶之園圃?！办`根”有版本為“靈芽”，均指武夷茶?！皠⒄伞钡膭e墅不僅種植花木果蔬，也種了從武夷山中移來的茶樹。茶樹在寒冷的初春開花，很少有蜂蝶光臨。美麗的茶女在錦繡的帷幛中煮茶，讓客人十分陶醉?？腿瞬韬韧旰笊袂鍤馑蛲貛n疊翠的遠山（神仙所居的武夷山）了。此詩如今被認為是朱子寫武夷茶的代表作。

（七）舫齋

扁舟容與小房櫳，搖揚簾旌蜀錦紅。

兩岸蒹葭秋色里，一川煙浪夕陽中。

不愁滟滪雙蓬鬢，未怯江湖萬里風。

筑室水中聊爾爾，何須極浦望朱宮。

注：“舫齋”建于水中或水畔用于觀魚賞荷等休閑的船形房屋，為劉韞別墅的一道臨水景觀。本詩議論“劉丈”退隱江湖，遠離“朱宮”（朝政）的灑脫。

（八）藥圃

種藥春畦有近功，不辭耘耔謾勞躬。

漸看杞菊充庖下，即見芝英入籠中。

病去自知非往日，身輕何必御泠風。

出門會有兒童笑，不是當年植杖翁。

注：“藥圃”指種植藥材的園圃。詩贊劉韞采菊東籬，種藥養(yǎng)生，“返老還童”的“神仙”生活。

（九）山人方丈

方丈翛然屋數(shù)椽，檻前流水自清漣。

蒲團竹幾通宵坐，掃地焚香白晝眠。

地窄不容揮麈客，室空那有散花天。

個中有句無人薦，不是諸方五味禪。

注：“山人”即“秀野山人”劉韞，“方丈”指仙島，此指隔水相望的師姑洲。劉韞在別墅對岸師姑洲，另建禪房數(shù)間以讀書寫詩與修道悟禪。

（十）龜峰樓

楊柳東邊桂樹西，小樓晴眺極霏微。

山川政爾供凝目，塵土何妨略振衣。

俯瞰桑田悲物化，閑披蕊笈洞玄機。

卻疑欄外連穹石，似厭支床去不歸。

注：滄波館別墅可正望西山龜峰（又名文筆峰，即今小武夷公園甑廣巖），劉韞筑樓以觀賞，相看不厭。詩贊“劉丈”的仙風道骨氣象與生活方式。

（十一）月波臺

潺潺流水注回塘，中作平臺受晚涼。

四面不通車馬跡，一尊聊飲芰荷香。

韓公無復吟花島，楚客何勞賦藥房。

少待須臾更清絕，月華零露洗匡床。

注：滄波館別墅有池可魚，池中筑臺供納涼賞月，拒絕俗世干擾。

（十二）挽蔬園

未覺閑來歲月頻，荷鋤方喜土膏勻。

連畦已放瑤簪露，覆地行看玉本新。

小摘登盤先餉客，晚炊當肉更宜人。

卻憐寂寞公儀子，拔盡園蔬不嘆貧。

注：劉韞閑居效陶淵明自耕自作，辟菜園自種各色蔬菜，享受田園生活。

（十三）秋香徑

門外黃塵沒九逵，坊中叢桂長樛枝。

三秋冷蕊從開落，終歲清陰不改移。

幽徑只愁空翠滴，濃香一任晚風吹。

攀援卻恨王孫遠，惆悵千林落葉時。

注：別墅內的小路沿途種桂花，稱“秋香徑”。桂樹小道，三秋濃香撲鼻，四季清陰宜人，令人陶醉。

（十四）曲池軒

去年種竹長新篁，今歲穿渠過野塘。

自喜軒窗無俗韻，亦知草木有真香。

林間急雨生秋思，水面微風度晚涼。

卻厭端居苦無事，憑欄閑理釣絲長。

注：滄波館修有曲折的池塘，塘邊種了許多篁竹。帶有窗戶的清雅軒廊，閑時可倚欄垂釣。

（十五） 前村

玉立寒煙寂寞濱，仙姿瀟灑凈無塵。

千林搖落今如許，一樹橫斜獨可人。

真與雪霜娛晚景，任從桃柳殿殘春。

綠陰青子明年事，眾口驚嗟鼎味新。

注：滄波館別墅內一塊空地，模擬成閑適的農村景象，命名“前村”。

吟哦朱子的上述“次韻”詩，我們不難發(fā)現(xiàn)與朱子的尋常風格判若兩人。朱子是一位有著圣賢氣象的大儒，所公開的許多詩詞，雖也淺顯易懂，但偏重理性，有居高臨下之嫌。而讀其與劉韞的交往唱和詩，則讓人耳目一新，全然生動活潑，諧趣橫生，閑情逸致，悲歡愁怨，率性紙上，極少理學家的觀照和道德家的高調。朱子的這些閑適詩，一方面說明，他的真性情與平凡人一樣，并不拘泥于單一的說理，而同樣奔放性情，或將理性、感性相融會；另一方面說明，他與劉韞是真正的相交忘年，彼此平等隨和地交流與調侃，有時尊稱“劉丈”，有時直呼“秀野”，這是親情友情的至高境界。朱子與劉韞的酬唱詩，還有許多，據專家研究統(tǒng)計達百余首，占朱子閑適詩的相當大比例。它們從另一側面，也向我們展示了朱劉的深厚“友道”，此般友道堪稱世間標表，深值我們久遠傳承與光大。

（本版圖片均為資料圖片）