“守心守盞守藝人，傳播傳承傳道者”，走進(jìn)福建省南平農(nóng)業(yè)學(xué)校內(nèi)的工藝美術(shù)基地、“宋瓷御盞文創(chuàng)基地”，這副對聯(lián)赫然呈現(xiàn)眼前?！拔译m只是個普通手藝人，但也希望能在守護(hù)、傳播、傳承建盞燒制技藝方面做些事。”建陽文化傳習(xí)所負(fù)責(zé)人、福建建陽宋瓷御盞文化有限公司藝術(shù)總監(jiān)邱鵬提及對楹聯(lián)的自我解讀與目標(biāo)。

在建盞窯址建陽區(qū)后井村長大的邱鵬，自幼對建盞便有著特殊的情愫。青年時期，他外出游學(xué)?！拔铱吹奖获R來西亞國家博物館珍藏的建盞，被介紹為‘天目’?！鼻聩i心中道不出的難過。天目，是源自日本的詞匯?！澳谴蔚慕?jīng)歷，讓我更迫切希望能為家鄉(xiāng)、祖國的建盞的傳播與傳承做點(diǎn)兒事。”邱鵬說。

2000年，22歲的邱鵬回國?！八未慕ūK標(biāo)本，就是我們的老師?！鼻聩i這么認(rèn)為。因緣際會，邱鵬得以向福建省博物館考古研究所原所長栗建安等專家學(xué)者學(xué)習(xí)。6年來，他通過收藏的建盞殘片與向行業(yè)權(quán)威專家請教，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了建盞文化與燒制理論。

在2006年，邱鵬開始燒制仿宋建盞。他剛開始實踐燒制，配料、焙燒等工序有些地方?jīng)]有琢磨透徹，試驗多次都未能成功?！疤ネ梁陀粤享毜迷V原釉，胎泥跟釉水要結(jié)合得恰到好處?！鼻聩i姑父何寶興的話讓他茅塞頓開。20世紀(jì)80年代前后，由中央工藝美院、原福建省科委、省輕工所、建陽瓷廠聯(lián)合組成的仿古建盞燒制攻關(guān)小組燒制出仿宋兔毫盞，何寶興是其中成員。邱鵬將學(xué)到的理論、前輩傳授的點(diǎn)撥與實踐結(jié)合，成功燒制出仿宋建盞；這些年他還在器型、釉色、斑紋等方面進(jìn)行鉆研創(chuàng)新，作品成為CCTV《尋寶》走進(jìn)福建建陽的指定禮品。

建盞不僅是建陽的名片之一，也是中國傳統(tǒng)陶瓷文化中的璀璨明珠，是中國走向世界的文化符號。“建盞產(chǎn)業(yè)如何在蓬勃發(fā)展中融入更多年輕血液，讓建盞文化得以傳承、建盞燒制技藝得以傳播？”邱鵬思考著，也行動著。2014年，邱鵬創(chuàng)建福建建陽宋瓷御盞文化有限公司，并入駐南平農(nóng)業(yè)學(xué)校。校企結(jié)合成立的“南平農(nóng)校工藝美術(shù)基地”“宋瓷御盞文創(chuàng)基地”成為建陽區(qū)唯一的建盞教學(xué)基地。邱鵬成為面向大中專學(xué)生教授建盞制作技藝唯一的教師。在教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生將建盞燒制技藝與地方歷史、現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出地方歷史人物瓷像等文創(chuàng)產(chǎn)品。

教授之余，邱鵬還與專家學(xué)者、同行同好坦誠交流，樂于分享從實踐中獲得的經(jīng)驗。2020年，邱鵬還與華僑大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院李明春教授合作研究，編寫了第一本專業(yè)介紹如何燒制建盞的校本教材《建陽建盞》。

如今，“宋瓷御盞文創(chuàng)基地”已經(jīng)成為南平市建陽區(qū)文化傳習(xí)所、南平市工藝美術(shù)大師考評實訓(xùn)基地……邱鵬作為華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院、集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南平農(nóng)校等院校的特聘導(dǎo)師，累計向近4000名學(xué)生傳藝，其中不乏臺胞與外籍友人。

“2018年起，幾乎每年都有臺胞與海外留學(xué)生來這參加夏令營，學(xué)習(xí)建盞文化、體驗非遺建窯建盞燒制技藝。”邱鵬說，近期在積極籌備夏令營有關(guān)工作，希望能為講好中國故事，提高中華文化影響力，貢獻(xiàn)建盞守藝人的力量。（林水鑫）