（本文原載于閩北日報2024年5月14日07版）

海瑞（1514-1587），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山縣人。海瑞于嘉靖二十八年（1549）參加廣東省舉人考試，一篇《平黎策》，考中舉人。此時，他三十六歲，可謂中年得志。海瑞在家等待候選，但這一等，就是好幾年。

嘉靖三十三年 （1554）1月，吏部喜報送到家，海瑞被派到福建延平府南平縣（今南平市延平區(qū)）當(dāng)教諭，開始他仕途生涯的第一站。

春暖花開的時節(jié)，海瑞告別父老鄉(xiāng)親，離開瓊山，從水路到陸驛，千里迢迢，走馬上任，到了延平古城。一座《理學(xué)名邦》的牌坊映入海瑞的眼簾，引起他對閩學(xué)圣地的感動和敬意。

海瑞帶著吏部的任命書，先到東門大縣嶺的巔峰——南平縣衙門，謁見了知縣葛山、訓(xùn)導(dǎo)麥時茂、縣丞沈伯甫、典史何壇，他們對海瑞的到任表示歡迎。教諭雖然在縣里是第二把手，但不住在衙門內(nèi)，在縣學(xué)設(shè)有教諭署。南平縣學(xué)地處西門外虎頭山麓，前臨九峰、襟帶雙流，是一座傳承延平四賢的學(xué)府。

隨后，海瑞來到教諭署的官舍。

入鄉(xiāng)隨俗，海瑞上任頭一件事，便是先到城隍廟告神。這是古代每位官員履職之前必須遵守的禮儀。城隍廟是主管城市的監(jiān)察之神。海瑞宣誓：皇上將南平一縣三萬戶子弟的教育交給我，責(zé)任重大?？h者，國之分，國者，縣之合也。一縣治，則國亦治。一縣亂，則國亦亂。官之至難者，令也。我一定人法兼資，以靖南平鄉(xiāng)士。

晨鐘暮鼓，是延平城內(nèi)府縣官吏、儒學(xué)師生、平民百姓生活起居的報時信號。夜幕來臨，鼓樓咚、咚、咚的鼓聲敲響了。海瑞臥室的油燈也亮了，開始夜讀四賢傳。

他桌上擺著一大疊的線裝本《南平縣志》，先閱讀縣志的目錄，沿革、山川、風(fēng)俗、城池、橋渡、古績……他又抽取了人物志中的四賢傳。

楊時傳。“其學(xué)自立雪程門，載道而南。一傳羅從彥，再傳而李侗，又再傳而朱熹，理學(xué)大明，有功往圣，其源委脈。皆出于楊時。百里而近，師弟親承，四賢一脈”。海瑞一目了然，四個先賢展現(xiàn)在他面前。海瑞提起筆，寫了心得：“程門立雪、千古名典、尊師重教，任重道遠(yuǎn)也?！?/p>

羅從彥傳。“學(xué)者讀書之法。以身體之，以心驗之”。羅從彥又說，“天下之變，不起于四方，而起于朝廷。比如人之傷氣，則寒暑易侵。木之傷心，則風(fēng)雨易折。故內(nèi)有林甫之奸，則外必有祿山之亂；內(nèi)有盧杞之奸，則外必有朱泚之叛”。這段話海瑞作了筆記，很受啟發(fā)。

李侗傳?！疤煜掠腥狙桑干?，師教之，君治之，缺一則本不立，古之圣賢莫不有師”。海瑞寫了評語，教不嚴(yán)，師之惰，稱贊李侗“如椽筆下”。

朱熹傳。海瑞對朱熹的理學(xué)十分了解。他十載寒窗，讀的便是朱熹的《四書集注》。海瑞沒有細(xì)讀朱熹傳。卻選讀了朱熹的一篇《祭李侗先生文》，“從學(xué)十年，誘掖諄至，春山朝榮，秋堂夜空。訃音夕至，失聲長號，淚落懸泉”。祭文句句扣動海瑞的心扉，當(dāng)讀到“伏哭柩前”四個字，海瑞控制不住心中的感動，低下頭沉默、沉思，捫心自問，此等師生恩情，人世間還有嗎？教諭！教諭……

本文作者：劉光舟，延平人，1933年出生于福州倉前山德可廬。作家、民間文藝家、楹聯(lián)藝術(shù)家。曾任南平市文聯(lián)常務(wù)副主席、作家協(xié)會主席，著有文史散文集《延平三千年》等。