葉旭華 字初杲，號(hào)索石，雁墨齋主人，現(xiàn)為溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授，研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員，出版有《中國(guó)美術(shù)家葉旭華畫集》《中國(guó)畫名家葉旭華雁蕩山寫生集》《吾山吾水葉旭華中國(guó)畫小品集》等，先后在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦近20場(chǎng)次國(guó)畫個(gè)展，作品分別被法國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、新加坡、西班牙、俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)收藏。

4月底，《葉旭華山水畫展》在延平區(qū)雙溪樓展出，記者見到了來自浙江的山水畫名家葉旭華，深入了解到了藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)歷、心路歷程，以及更多作品背后的故事。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：葉老師，您好！非常高興您能接受本報(bào)的專訪，此次您在南平的畫展以山水畫為主，想問問您為何會(huì)選山水這個(gè)主題？

葉旭華：我認(rèn)為山水畫最能體現(xiàn)中國(guó)繪畫精神。中國(guó)畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而在唐之前多以人物畫為主，從五代、北宋至今，山水畫成為中國(guó)畫的主流。五代開始出現(xiàn)了許多名家大作，如荊浩的《匡廬圖》，范寬的《溪山行旅圖》，王希孟的《千里江山圖》，張擇端的《清明上河圖》及元代黃公望的《富春山居圖》等，都是膾炙人口的傳世佳作。中國(guó)畫山水一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，是在方寸之間可見大千世界，就這一點(diǎn)而言，在西方繪畫中是無法實(shí)現(xiàn)的。另外，山水畫與中國(guó)的哲學(xué)思想有著密切的關(guān)系。我的山水畫專題展在雙溪樓舉辦是有所思考。南平是理學(xué)名城，雙溪樓是一座歷史名樓，位于雙江合流處，四周群山環(huán)繞，本身就像是一幅山水畫，所以在這里選擇山水畫主題展是十分契合的。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：看到您展出的畫作，既有南方的婉約，也有北方的莊重，請(qǐng)問您是如何做到二者融合的？看到閩北的山水，您是否有創(chuàng)作的想法？

葉旭華：我是浙江人，生活在江南，受浙派山水影響較大，浙派山水注重筆墨和細(xì)節(jié)。我喜歡江南郁郁蔥蔥的山林和小橋流水人家，但我同樣喜歡北方大氣磅礴的山巒和廣闊的平原，所以我畫山水一直在努力探索筆墨和氣韻相得益彰，追求既有細(xì)膩筆墨又有厚重大氣的山水意境。

最近幾天，我零距離接觸到閩北的許多自然風(fēng)光和人文景觀，尤其是延平城沿建溪和西溪而建，很有特色。溪畔有雙溪樓、明翠閣等歷史建筑，獨(dú)具異彩，武夷山更是名滿天下，這些都讓我流連忘返，也是我創(chuàng)作山水畫的好素材。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：看到您出版了很多畫集，創(chuàng)作頗豐。回顧您的藝術(shù)之路，是什么吸引您走上了專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作的道路？

葉旭華：我的童年生活在農(nóng)村，那個(gè)年代的人可供學(xué)習(xí)的東西很少，學(xué)習(xí)條件也很差。但我卻對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，喜歡在家里涂鴉。后來考上了師范，學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后又留校任教美術(shù)，從此與美術(shù)有了不解之緣。無論我的工作性質(zhì)幾經(jīng)變動(dòng)，當(dāng)過校長(zhǎng)，又調(diào)去行政機(jī)關(guān)，但始終沒有放棄過美術(shù)創(chuàng)作。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：我們了解到您是山水畫專業(yè)畢業(yè)的，您對(duì)當(dāng)代山水畫作品創(chuàng)作有什么特別的感悟？

葉旭華：我認(rèn)為最重要是山水畫不能單純描摹自然景物表象，不能“以物狀物”，是要透過物體的表象，去挖掘中國(guó)畫山水的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)山水畫的寫“意”精神，達(dá)到“以形寫神”，神韻生動(dòng)的視覺藝術(shù)效果。一幅優(yōu)秀的山水畫作品，應(yīng)該是讓觀者在似乎真實(shí)的景象中產(chǎn)生無限的遐想空間，從而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。其次，要傳承中國(guó)畫的“筆墨”精髓，并使中國(guó)畫的筆墨和色彩具有創(chuàng)新性、時(shí)代性，賦予中國(guó)畫山水新語境。

以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說，畫家最需要突破的困境，是既要形成鮮明的個(gè)人面貌，又要符合中國(guó)畫山水審美要求的藝術(shù)境界。我希望自己的山水畫逐步能夠形成鮮明的個(gè)性，并沿著這一軌跡，力求常變常新，更好地詮釋具有豐富內(nèi)涵的山水精神。做到這些當(dāng)然很難，我會(huì)把它作為一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，矢志不渝地去探索、去努力、去追求。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：由于“圖像時(shí)代”的到來，很多國(guó)畫山水流為一種形式化，缺乏生機(jī)與活力。您是如何看待這個(gè)現(xiàn)象的，又是如何跳出形式化的模式？

葉旭華：當(dāng)前已進(jìn)入中國(guó)畫非常活躍的時(shí)期，畫中國(guó)畫的人越來越多，無論是專業(yè)的還是業(yè)余的，隊(duì)伍都在不斷壯大，這是一種很好的現(xiàn)象。但確實(shí)如你所說的國(guó)畫山水出現(xiàn)流于形式的現(xiàn)象，尤其在一些全國(guó)性的畫展中很是常見。

我認(rèn)為要改變這種現(xiàn)象，首先要改變心態(tài)。畫畫不能急功近利，要耐得住寂寞，靜得下心，練好傳統(tǒng)功夫。另外，山水畫創(chuàng)作必須從大自然中吸取養(yǎng)分，要“搜盡奇峰打草稿”，我每年都會(huì)保證一定的時(shí)間去全國(guó)各地采風(fēng)，最多的是去雁蕩山寫生，那是因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”。作為山水畫家，如果生活素材豐富，腦子里的生活符號(hào)多了，創(chuàng)作起來就會(huì)有內(nèi)容，有廣度，還有深度。

《閩北日?qǐng)?bào)》記者：今天在延平辦展，我看到有許多本地畫家冒雨來觀展，在交流中，您有何感想？

葉旭華：非常感謝社會(huì)各界對(duì)我畫展的關(guān)注。這幾天，我與南平不少畫家進(jìn)行了交流，還應(yīng)邀參觀了他們的工作室，發(fā)現(xiàn)他們的山水畫做到立足本土，很有地域特色，在這一點(diǎn)上我很贊賞。作為一名畫家，首先要愛家鄉(xiāng)，同時(shí)去畫家鄉(xiāng)，這是每一位藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然我們還要走出去，進(jìn)行交流采風(fēng)，不斷地拓寬視野。我這次在雙溪樓舉辦畫展，也是希望通過走出去的方式，廣交朋友，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地發(fā)展自我。