武夷山五夫鎮(zhèn)，又到了荷葉田田，荷花映日的時節(jié)。特來尋芳的我，從遠(yuǎn)到近，只覺一陣陣淡淡的清香拂面而來，令人心曠神怡。這就是聞名遐邇的“五夫蓮”，鄉(xiāng)人譽為“朱子蓮”。

風(fēng)荷舉，蓮意濃。下車走到村頭，望著荷池，接天碧葉，朵朵荷花，亭亭玉立，粉白蓮苞點點紅。佇立田間，頭頂著一對“荷角辮”的女童，蹦蹦跳跳地從前面荷田小道穿越而來, 霎時覺得蓮鄉(xiāng)天地都美起來了。

“煮蓮教子”，是蓮鄉(xiāng)的老故事。年輕女導(dǎo)游說五夫蓮子顆粒飽滿、口感軟綿香糯、稍燉即爛、久煮不化，兼有食藥同源功效，深得世人青睞。于是，種蓮、愛蓮、崇蓮，成蓮鄉(xiāng)獨有的蓮文化。每年夏秋時，村里壯男們采回一捆捆蓮蓬，一家人在月光下剝蓮子。孩子們的小手從鼓鼓的蓮蓬里剝出一粒粒飽滿壯實的蓮子，耳朵里聽著爺爺奶奶嘮叨蓮的往事。說鄉(xiāng)里有位大儒宗師朱熹，母親祝夫人在煮蓮時，用蓮子的生長教育他：“蓮雖從淤泥而出，但污斑不染”。還說：“蓮子的芯是苦的，但抽掉芯卻是甘甜無比、其味雋永無窮”。聰慧的朱熹從母親的家教里，感悟到清白的人生不受社會不良風(fēng)氣的污染。所謂的煮蓮教子，蓮子，亦為憐子??！

朱子好蓮，悠遠(yuǎn)蓮說。南宋紹興十三年（1143），也是一個盛開蓮花的夏天，14歲的朱熹來到古鎮(zhèn)，他遵父朱松遺命，隨母親投奔父親摯友南宋抗金名將劉子羽家，其父還致信劉子翚、堂兄劉勉之以及胡安國及其子侄輩胡寅、胡寧、胡宏、胡憲，即“胡氏五賢”，傳學(xué)朱熹。劉子羽不負(fù)好友托孤重托，在屏山下為朱熹母子建造新屋五間居住，讓朱子在此從學(xué)。劉子翚也喜種蓮，在五夫潭溪旁辟有數(shù)口蓮池，曾作詩《潭溪十詠·蓮池》：“蓮池一畝余，彌彌吞眾流。花繁不近堤，欲往無方舟。不及池中魚，隨波自沉浮。”由此，“五夫廉，五夫蓮”，竟成古鎮(zhèn)的蓮文化名片。

朱子在五夫，為感恩劉氏為其撰寫一對門聯(lián)“八閩上郡先賢地，千古忠良宰相家”。那五間房屋，朱子后來將其命名為“紫陽樓”，紫陽樓前有方形水塘半畝，為了遵崇母親教誨而種下荷花。他賞荷讀書，讀書愛蓮，以蓮為品格，以蓮為精神。五夫蓮，瑞氣萬千，華美綻放。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！庇^書感詩，格物致知。朱熹非常崇尚北宋著名理學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

蓮有藕，人有根。朱熹從師道，遵師說，懷著對理學(xué)開山祖師的傾慕敬佩之心，揮筆寫下《愛蓮詩》：

聞道移根玉井旁，開花十丈是尋常。

月明露冷無人見，獨為先生引興長。

朱熹愛蓮，尚蓮，從學(xué)師傳。他繼儒學(xué)一統(tǒng)，又創(chuàng)新理學(xué)，以蓮的精神以修身齊家治天下。

碧池芙蓉，潔白透紅，深深地涵養(yǎng)在一代大儒的心里。朱熹高中進士從官后，提出：“大抵守官且以廉勤愛民為先”（《朱子大全》卷49）。他身體力行，自身清廉，敢于查處貪墨之官，還向朝廷提出治吏之策。在閩南同安任上，發(fā)現(xiàn)管理米倉吏貪污，當(dāng)即開除。待新任倉吏到任時他揮筆作一首《題米倉壁》：“度量無私本至公，寸心貪得意何窮？若教老馬莊周見，剖斗除衡付一空?！眰}吏守責(zé)，當(dāng)像度量衡一樣大公無私。在福州時，朱熹常游西湖，賞蓮品荷，作詩《唱酬西湖一首》：“滿眼艾荷方永日，轉(zhuǎn)頭禾沗便西湘，湖光盡處天容闊，潮信來時海氣通?！彼泛桑裎镏轮?，立人的品格，樹人的道德。

五夫蓮，紅白相依。朱子當(dāng)過帝師，任過地方官，傳承創(chuàng)新理學(xué)，憂國憂民，那個年代卻一度被誣為“偽學(xué)”。雖然，官場厚黑，但是明明白白，清廉脫俗的朱熹，卻懷赤子之心做人教學(xué)。于是，鄉(xiāng)里后人在白蓮池里，也種下紅蓮。從此，世代留傳下特色“紅白蓮花”， 小鎮(zhèn)便成了荷的詩，蓮的畫……

尋芳武夷，探游古鎮(zhèn)，五夫之蓮，風(fēng)姿綽約，那是理學(xué)之花，那是朱子蓮韻！

作者：□田夫