在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，有些茶友在沖泡武夷巖茶時直接將“頭泡茶”倒掉，也有茶友將“頭泡茶”倒在另一個公道杯里，等這款茶葉沖七八泡后再來品味“頭泡茶”，稱之為“還魂湯”。究竟哪種處理方式更好呢？

也會時常聽到一些茶葉的銷售商說：“一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。”這話對不對？

關(guān)于武夷巖茶的這些問題，記者采訪了武夷山茶文化藝術(shù)專家人才庫的黃賢庚。

“其實武夷巖茶炒（即殺青）時鍋溫達200℃以上，焙時溫度也超100℃，且足火、燉火都要幾個小時，又經(jīng)風選、揚篩，根本不存在細菌，因而用不著洗茶?！彼f。

歷史上，武夷巖茶的制作環(huán)境、生產(chǎn)條件不高，運輸困難，茶葉確實存在一些衛(wèi)生問題。但如今，只要是正規(guī)茶企都會嚴格按照標準制作生產(chǎn)，茶葉凈度都是有保證的。

黃賢庚表示，有時為了使茶盡快出味，以便讓比較匆忙的客人品飲，可將茶用開水稍浸一下，即刻出水，這叫“溫茶”或“潤茶”。而把浸泡后的第一道茶水倒掉，稱之為“洗茶”，失去了很多有益元素，實不可取。

關(guān)于“一道湯、二道茶、三道四道是精華”的說法，黃賢庚表示“有些欠妥”。他說，巖茶以茶水厚重馳名，至少可泡八九道，上品可泡十幾道，所以精華不止于三四道，切不可把只泡幾道的茶葉拋棄，只是泡浸時間要隨之逐漸增長而已。

到底是“香清甘活”，還是“活甘清香”，在排列順序上有沒有講究？采訪中，記者問黃賢庚。

他表示，“香清甘活”之說首見于清代曾任江蘇巡撫、兩江總督等職的長樂人梁章鉅的文章。梁章鉅晚年因病奏請開缺調(diào)理，僑寓浦城時幾度前往武夷山游歷。一次夜宿天游觀，與靜參羽士座談茶事。靜參把武夷巖茶分為四等，其曰：一曰香，花香小種之類皆有之。等而上之，則曰清，香而不清猶凡品也。再等而上之，則曰甘。香而不甘，則苦茗也。再等而上之，則曰活，甘而不活，亦不過好茶而已?；钪蛔?，須從舌本辨之。這種遞進式的評第是符合事物發(fā)展規(guī)律的，被人奉為經(jīng)典。當今有人則將它顛倒排列成“活甘清香”,意為“活”最優(yōu)異。凡此“等而下之”評茶，既不符合審評、鑒賞武夷巖茶的程序，也不便品評者操作和掌握。（裴禮輝）