本文原載于2025年1月20日六版

“倚天華棟俯長洲，渺渺雙溪一檻秋。”這是宋朝名臣廖剛描寫家鄉(xiāng)順昌的詩句。雙溪，就是順昌的富屯溪和金溪。兩溪交匯處，位于武夷山脈南麓的順昌應運而生。金溪往順昌西南部流去，溪流復曲復彎，河網(wǎng)交錯縱橫。巍巍青山間，山水滋養(yǎng)出了元坑古鎮(zhèn)。

元坑之古，有何特別？今天，我們“穿越”時空，探訪古鎮(zhèn)。

壹 古建中 觸摸歷史筋骨

一條溪，是我們尋“古”之行的起點。

“金溪是元坑的命脈，往北可以通往將樂、建寧、泰寧方向，順著溪流南下，則通向延平、福州，古時元坑豐富的物產就靠著水路運往全國各地?！闭驹诮鹣优希渔?zhèn)黨委書記吳詩源介紹。

已是深冬，金溪水色碧綠，兩岸郁郁蔥蔥。溪流奔騰不息，時空在此凝結，讓人窺見千年前此地的繁華。自宋朝開始，順著金溪銷往各地的毛邊紙、前山茶、青白瓷等元坑“土特產”，為鎮(zhèn)子帶回大量的資金。明隆慶年，福州口岸開放，元坑經(jīng)濟進入大繁榮時期，自此鎮(zhèn)上商賈云集，南北之聲不絕于耳。

明末清初以來，尤其是康熙年間開始，元坑的陳、廖、葉、吳、朱、張等幾大宗族進入家族發(fā)展的鼎盛時期。從商者，累積大量財富，繼而求田問舍、興建宅邸。求仕者，科舉中第、取得軍功，成為明清時期舉足輕重的精英人物。元坑自此成為閩北一個重要的鄉(xiāng)村聚落。

“僅元坑鎮(zhèn)區(qū)就保存有明清古民居116座?！眳窃娫唇榻B，元坑鎮(zhèn)共有13個行政村，一座座鱗次櫛比的古建筑將福峰、秀水、東郊、九村四大村落緊緊相連，形成龐大的古建筑群落。古鎮(zhèn)的筋骨在歷史中一一伸展，時光沉淀后，古鎮(zhèn)展現(xiàn)出令人驚艷的面容——白墻黑瓦，青石小巷，古建林立，宗祠莊嚴。

在鎮(zhèn)子秀水村東面，還有橋長146米，是閩北最長木構古廊橋的文昌橋，橋南約10米處，文昌閣佇立于此，這座五層寶塔式木建筑是順昌唯一的木質樓閣。橋閣相對，構成了元坑地理標志性的建筑景觀。此外，鎮(zhèn)上還有古道、古井、古廟、古閣、古亭等。它們，共同構成元坑看不完的“古”。

元坑的“古”亦是品不完的?！斑@是古時的拴馬石，取得貢生、舉人、進士功名，或是官員可在自家門前和宗祠前左右各立一對拴馬石。”九村村吳氏宗祠門前一對“人”字型相靠而立的條石旁，元坑鎮(zhèn)宣委賴少娟介紹。

行走間品“古”，元坑古鎮(zhèn)的故事隨著景觀的變化緩緩鋪開——秀水村古民居群內，乾隆皇帝及當朝禮部尚書劉墉題寫的壽匾，咸豐皇帝的圣旨，訴說著主人昔日的榮恩；東郊村的陳氏古民居（俗稱“三大棟”）存世220多年，瓦條、柱子不爛不腐，展現(xiàn)舊時高超的建造工藝；“八仙像”“琴棋書畫”“?！钡染虑冶４嫱旰玫拇u木雕飾，承載著主人多子多孫、平安如意等期望……漫步其間，歷史真實存在，文化觸手可及。

貳 文苑里 感受熾盛文風

元坑之古，自有一身風骨，兩脈文章。一座文苑，讓我們看見此番尋“古”的“文眼”，它就是謨武文苑。

北宋知名教育家胡瑗在《松滋儒學記》里講到：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，而教化之所本者在學校?！痹酉让裆钪O此理，在順昌尚未立縣的公元860年就辦起書齋。公元940年，唐司馬上柱國公吳珮一家隱居演山，創(chuàng)辦演山書院，自此弦歌不絕。古鎮(zhèn)文脈就此鋪展。

入宋以來，謨武人廖剛從學于楊時，歷任刑部侍郎、御史中丞、工部尚書，成就了“道南高弟，紹興名臣”的美名。而楊時的同窗好友游酢感嘆謨武文風濃郁，游氏子孫不斷遷入，聚居于坊巷間，建立游氏學府，后人稱之為“游酢弄”。

腳下，青磚塊塊，身側，巷弄深深。從金溪河畔的游酢弄往里走一會兒，抬首間，一塊黃色的牌匾橫在門楣上，“謨武文苑”近在眼前。舊時，謨武文苑是廖氏族人的舊宅。如今的謨武文苑如同一座小型的歷史博物館，正堂立著孔子像，左側展廳講述著謨武村莊變遷、商貿往來、世家大族，右側展廳陳列了古碑等古建遺存和土銃、銀元等紅色遺存，以圖文形式訴說謨武村的過去和現(xiàn)在。

文苑后院一座仿古建筑內，游酢、楊時的銅像設于“立雪堂”，廖剛、廖德明的銅像設于“二賢堂”，展現(xiàn)出謨武源遠流長的理學文化。

朱熹與謨武村也有著千絲萬縷的聯(lián)系。史書上記載，宋紹興年間、紹熙元年朱子兩度來謨武講學。朱子建議設立“蒙田”“書田”資助、獎勵書生，并且先后在村中創(chuàng)辦晦庵書齋和蒼山書院，謨武人廖德明也被朱子收為學生。理學思想與謨武文風悄然相融，滋養(yǎng)著無數(shù)求仕問心的謨武人。

而謨武文苑中最特別的，莫過于“四榜”——即功德榜、成才榜、好樣榜與能人榜。“四榜”過去由紙筆寫就，現(xiàn)代化的“四榜”，是掛在墻上的電子屏幕，不斷更新著謨武村內上榜的村民名字。

“四榜”由來已久。早在明朝末年，謨武村廖氏族孫廖在英設“書田”并規(guī)定：“凡考中秀才者當年可收‘書田’田租，用于宴請本族考取秀才以上功名的族人、親友，以示榮宗耀祖”。千百年來，謨武村一直將此傳統(tǒng)延續(xù)，并形成了“賀喜”的特有風俗。進入20世紀80年代，謨武村治安混亂，擔憂后輩教育的村里長者們采用上榜表彰等直觀教育形式創(chuàng)辦起“謨武文苑”，樹立“四榜”，引導謨武村民崇文重教，講文明、講道德、講和諧。很快，謨武的民風好轉，而“四榜”的做法也流傳至今。

“文明期普及，教育重初基”在我們身后，一同游覽文苑的游人念著墻上的字，這是1905年謨武小學的校訓?；腥恢g，百年已過，謨武村重教助學的傳統(tǒng)還在繼續(xù)，將古村文教興盛的故事代代延續(xù)。

叁 重文旅 古鎮(zhèn)煥發(fā)新生

站在文昌閣頂層，山風凜冽，閣樓上的壁畫已經(jīng)斑駁。樓下，幾位工人正在修葺周圍景觀。元坑古鎮(zhèn)并非一個大型景區(qū)，入鎮(zhèn)不收門票，古鎮(zhèn)之“古”，如何持續(xù)？

“強化群眾的集體保護意識，加大保護力度。由于我們的修復技術薄弱，所以要加強與高校相關專業(yè)人才和民間傳統(tǒng)工匠的合作，還原古建筑原貌。同時，還需努力引進社會資本力量，籌集修繕資金?！弊鳛轫槻h人大代表，吳詩源在2024年底召開的順昌縣人大會議上提出了《關于元坑鎮(zhèn)古建筑保護修繕的建議》。

近幾年，元坑鎮(zhèn)在吳詩源帶領下，秉著“宜收則收”“修舊如舊”的原則，對古建筑分期進行保護性修繕。目前，已修繕了謨武文苑、“三大棟”、蕭氏宗祠門樓、吳氏宗祠等縣級以上文保單位10余棟，已累計投入資金3800多萬元。

古鎮(zhèn)修繕，步履不停，文旅賦能，又逢新機?！捌冀?，又來擺攤啊！”“這幾天很多研學的同學，就都有過來?！痹谫嚿倬隉峤j的招呼聲中，元坑鎮(zhèn)文昌居委會居民王建萍與她的“扭扭花”小攤位映入眼簾。

近年來，元坑鎮(zhèn)依托古建筑群積極創(chuàng)建3A級景區(qū)，開展研學游、觀光游等活動，促進文旅產業(yè)發(fā)展。2024年以來，累計接待游客3萬多人次，為當?shù)貛砜土髁康耐瑫r，助力村民增收。

古鎮(zhèn)客流增加，王建萍等村民看到了商機，便紛紛擺起了小攤位。王建萍喜愛手工，便用“扭扭花”制成花朵、螳螂等，由于元坑鎮(zhèn)盛行大圣信仰文化，她的攤位上還有許多“扭扭花”孫悟空。

古建筑內也涌入“活水”。“魚鰲也叫鰲魚，它在神話傳說中屬于水系，能夠吞火，因此常被用于建筑中，以祈求防火避災?！毙凶咧?，在“三大棟”內偶遇一場研學，在解說人員的引導下，順昌縣高陽中學的孩子們看著屋檐下的魚鰲木雕?！拔疫€是第一次來元坑，也是第一次知道我們順昌還有這么古色古香的地方。”高陽中學八年（1）班學生羅文倩說。

“我們從2020年開始推動古鎮(zhèn)研學游，2024年共接待4000多名研學人次?！表槻h元坑鎮(zhèn)旅游開發(fā)有限公司相關負責人吳高輝說，古鎮(zhèn)文旅活動持續(xù)策劃推進，目前也在策劃迎新春系列活動，以吸引更多游客到古鎮(zhèn)游玩。

元坑鎮(zhèn)中心，古鎮(zhèn)“新地標”——元坑鎮(zhèn)歷史文化展示館安靜佇立，展示著古鎮(zhèn)古今。

“三大棟”前廣闊的田野里，已經(jīng)撒下了油菜花的種子，待到春至，便是花開遍野時。

關帝廟前，順昌縣高陽中小學的孩子們身著漢服，齊聲背誦《朱子家訓》。

鎮(zhèn)中心的道路邊，元坑中心小學的孩子們結束了一天的課程，踏上回家路途。

草蛇灰線，伏脈千里。古鎮(zhèn)煙火，千年不熄。

“下一步，我們將充分利用古鎮(zhèn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，推動元坑文旅高質量發(fā)展，讓更多的老百姓能夠受益于老祖宗留下的豐富的文化遺產?！蹦杲K歲首，序啟新章，吳詩源如是而言。

作者：□本報記者 李思敏 通訊員 徐華山 文/攝