風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。11月9日，瑯瑯誦讀聲從武夷山市五夫鎮(zhèn)同文書院傳出，那是國學(xué)營的學(xué)生在晨讀。

在五夫鎮(zhèn)屏山腳下，朱子當(dāng)年走過的小巷，卵石泛光。盡管是雨天，興賢書院依舊迎來不少游客。

▲五夫朱子理學(xué)小鎮(zhèn) （邱汝泉 攝）

在建陽區(qū)麻陽溪畔，雨后空氣清新，令人心曠神怡。考亭書院國學(xué)主題公益書吧里，家住附近的市民吳嚴(yán)坐在靠窗的書桌前閱讀。不遠處，公益文化服務(wù)志愿者正在整理書架上的建本文創(chuàng)作品。

▲建陽考亭書院

……

書院再起誦讀聲。

連日來，

記者走訪了閩北幾地書院，

看到的這一幕幕，

正是書院文化活化傳承發(fā)展的縮影。

作為中國歷史上一種獨特的教育機構(gòu)，書院始于唐，盛于宋，沿于明清，至今已有千余年歷史。千百年來，書院不僅是讀書人心目中的精神家園，也已成為極具代表性的中國文化符號。

南平市朱子文化研究會副會長祝熹介紹，各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在宋代，福建書院多達175所，在全國排名穩(wěn)居前三甲，其中又以閩北為最。彼時，“書院林立，講帷相望”。滄海桑田，千百年間不少書院或被損毀或被埋沒。進入新時代，隨著人們增強文化自覺，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇備至，書院文化迎來新的春天。

政和縣城南飛鳳山上，云根書院掩映在青山古木之中，院落為傳統(tǒng)庭院式三進布局，頗為壯觀。與典雅環(huán)境相映的是書院內(nèi)的展板、展陳，院內(nèi)隨處可見人文景觀。

云根書院始建于南宋，創(chuàng)建者是朱熹之父朱松。2004年，云根書院第七次易址重建，終成今日規(guī)模。

▲云根書院（卓茹茵 攝）

同樣“涅槃”的還有考亭書院。朱熹一生興辦、修復(fù)和讀書講學(xué)的書院達60多所，考亭書院（原名“滄洲精舍”）是朱熹晚年創(chuàng)建的最后一所書院，也是當(dāng)時全國的學(xué)術(shù)研究和教育中心。2019年8月，總投資1.8億元的考亭書院在建陽區(qū)重建完成。

▲建陽考亭書院全貌（陳琦輝 攝）

要讓書院文化“可瞻”，書院建筑是可靠的承載體。這幾年，閩北多地競相修繕、重建書院。在武夷山市，紫陽樓、文公廟重建完成，武夷精舍得以擴建，近期將完成新一輪布展；在建甌市，投資4.5億元的理學(xué)歷史文化片區(qū)保護與活化項目建設(shè)緊鑼密鼓，朱文公祠（朱子祖廟）、五經(jīng)博士府修復(fù)項目主體落成，環(huán)溪精舍、建安書院等也在選址重建中；在政和縣，星溪書院重建完成……

▲興賢書院（吳心正 攝）

▲政和星溪書院

書院迭興，文脈延綿

進入新時代，埋于歷史深處的書院印記被挖掘，根植閩北大地的朱子文化基因被解碼，在我市，書院文化“可感”。各地各方致力讓朱子文化、國學(xué)等進書院，重新賦予書院教化功能。云根書院“山長”羅小成告訴記者，每到周末，有很多家長帶著孩子到書院參觀學(xué)習(xí)。

2021年12月，我市聯(lián)合中國社科院舉辦首屆考亭論壇，多維闡發(fā)朱子學(xué)的時代價值和當(dāng)代意義，眾多學(xué)者齊聚一堂，開展學(xué)術(shù)交流。

▲2021年12月27日，以“新時代朱子學(xué)與人類文明新形態(tài)”為主題的首屆考亭論壇在潭舉辦。（張行健 攝）

書院文化從福建傳到臺灣，已成為連接兩岸根脈的紐帶，也是兩岸同胞共有的精神財富。今年10月，第七屆海峽兩岸書院論壇在考亭書院舉行，200多名兩岸專家學(xué)者共話兩岸書院文化的交融與復(fù)興?？纪阂雅c臺北陽明書院簽訂合作意向書，閩臺18家書院攜手成立了海峽兩岸書院聯(lián)盟，推動兩岸書院文化交流合作。

▲首屆考亭論壇活動現(xiàn)場

面向大眾，各級黨政機關(guān)、學(xué)校、學(xué)術(shù)團體舉辦“書院大講堂”活動，舉行《朱子家訓(xùn)》誦讀……從高端的論壇舉辦，到定期的朱子文化講壇開講，再到學(xué)生個體舉辦成年禮儀式，考亭書院里活動頻頻。在場地完善的各地書院，講壇和文化交流活躍。在建陽的新式書院石庵書院負(fù)責(zé)人張平告訴記者，書院常年有學(xué)生在那受教，經(jīng)常有書院愛好者前往講學(xué)會友。

▲小學(xué)生誦讀《朱子家訓(xùn)》 (黃杰敏 攝)

我市挖掘書院文化的當(dāng)代價值，促其更好地融入人們的日常生活中，廣泛開展家風(fēng)培育等文化活動。古代書院“傳道濟民”辦院主旨也已融入現(xiàn)代教育的歷史潮流中，新式“學(xué)堂”亦重傳承師道，莘莘學(xué)子踐行傳統(tǒng)敬師禮、成人禮。每逢9月、10月，建陽十幾所小學(xué)的一年級新生都要集中參加開筆禮。武夷山朱子學(xué)校等小學(xué)組織學(xué)生誦讀《朱子家訓(xùn)》，在潛移默化中教授做人的道理。

▲建陽區(qū)莒口中心小學(xué)為一年級全體新生舉行開筆禮（來源：南平市建陽區(qū)莒口中心小學(xué)）

▲建陽區(qū)童游中心小學(xué)“朱子有禮 萌童開筆”一年級新生入學(xué)儀式（來源：南平市建陽區(qū)童游中心小學(xué)）

書香幽幽，最是養(yǎng)心。祝熹說：“書院文化傳播和當(dāng)代文化傳播的共同契合點之一就是書?！睈酆米x書的人們，可到考亭書院等書院圖書室，那里有大量有關(guān)朱子、有關(guān)國學(xué)的書籍，不僅能看到最新出版的書，還能看到雕版印刷的書。建陽古稱“圖書之府”。如今，每到周末、夜晚，在建陽各書吧，公益文化服務(wù)志愿者為市民導(dǎo)讀經(jīng)典書籍，講故事話道理。近年來，建陽大力推進書香建陽建設(shè)，已有100多家公益書吧分布在建陽城鄉(xiāng)，今年還有20多個書吧即將建成。如今，“書香建陽”已成為當(dāng)?shù)匾粡埅毦咛厣奈幕?/p>

金石無言，卻話千秋。在建甌鐵井欄—紫芝街歷史文化街區(qū)10號，游客們能看到來自紫陽書院的“忠”“孝”“廉”碑刻，以及朱文公家訓(xùn)內(nèi)容的木刻板等，件件極具朱子理學(xué)特有文化印記的展品，無不訴說著古老書院的過往，彰顯歷史的厚重與文化底蘊的深厚。

▲鐵井欄—紫芝街歷史文化街區(qū)牌坊

這里還是武夷學(xué)院大學(xué)生“閩北非遺‘傳拓’技藝傳承及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計實訓(xùn)基地”。在建甌市朱子文化專班負(fù)責(zé)人、南平市非遺項目《拓印》代表性傳承人龔文斌的指導(dǎo)下，建甌市的小學(xué)生們總能不時體驗一把傳統(tǒng)技藝的美妙，享受朱子文化的浸潤。

在南平，書院文化活態(tài)傳承發(fā)展，更多在“可體驗”上彰顯活力。研學(xué)活動方興未艾，文旅融合發(fā)展?！爸熳又贰毖辛?xí)營自2008年由臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會發(fā)起，中國朱子學(xué)會、中華朱子學(xué)會陸續(xù)加入共同開展至今，已走過15個春秋，成為蜚聲中外的研學(xué)品牌。來自國內(nèi)外的學(xué)者、學(xué)子參與，必定參訪考亭書院。2023年7月9日，“漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營”在武夷山市五夫鎮(zhèn)朱文公廟開營。來自美國、意大利、法國等16個國家的20多名留學(xué)生走進武夷山、建陽等地，參訪考亭書院，尋源理學(xué)，體驗建本文化、茶文化、建盞制作技藝，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

▲留學(xué)生們聆聽老師講解朱子理學(xué)。（黃杰敏 攝）

行是知之始，知是行之成?！皶褐谩睗u成學(xué)子“云游”時尚。到武夷山研學(xué)旅行，讓孩子們的成長歷程多了一份歡喜、有了更深切的體悟。在家鄉(xiāng)旅游，參觀書院、參加書院文化活動，已然成為南平人，特別是家長們的既定線路。在南平，感受“詩與遠方”就是這么觸手可及。無論是隱匿在古鎮(zhèn)之中的傳統(tǒng)書院，還是在鬧中取靜的新建書院，常?？梢婎h首學(xué)習(xí)宋代點茶的小小孩童、到書院看書的市民、醉心文獻拓印的愛好者……成為閩北人文的美麗風(fēng)景。

▲學(xué)生們在朱熹園參加研學(xué)活動。

我市積極探索朱子文化與生態(tài)旅游深度融合，尤其注重書院文化景點的推介，串聯(lián)武夷精舍、興賢書院、云根書院、考亭書院等景點，推出了朱子文化旅游線路，引導(dǎo)人們用足跡感受書院文化?，F(xiàn)在，來武夷山的中外游客基本上會打卡朱熹園（武夷精舍），越來越多的游客專程到五夫鎮(zhèn)興賢古街，尋訪朱子足跡，瞻觀興賢書院，了解書院文化。據(jù)統(tǒng)計，今年中秋、國慶期間五夫鎮(zhèn)共接待游客3.98萬人次。

▲青年學(xué)者在五夫鎮(zhèn)參觀朱子雕像、興賢古街、紫陽樓。（陳可 攝）

風(fēng)景這邊獨好。在南平，人們可沉醉于自然風(fēng)光，亦可沉醉于生態(tài)圖景，更甚沉醉于獨特的書院文化景觀。新時代，新南平，書院文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之風(fēng)正勁。它引領(lǐng)著更多文化空間成功打造和為人們喜聞樂見的活動蓬勃開展。

文脈在這里賡續(xù)，我們正堅定文化自信，建設(shè)文化更加繁榮的富美新南平……