掌聲之后，思考才真正開始。

日前，南平市級非遺“朱子古琴藝術(shù)”第一次跨出國門，站在曼谷學(xué)術(shù)會議的聚光燈下。古琴曲《碧澗流泉》奏罷，滿場喝彩。朱子古琴藝術(shù)的這次“出海”，也引發(fā)我們的思考：“出海”之后，還需要哪些努力，才能讓千年琴音真正深入人心？

歸根到底，在于喚醒。

非遺傳承，并非簡單復(fù)刻傳統(tǒng)形式，而應(yīng)通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達(dá)，激活文化遺產(chǎn)的內(nèi)在生命力，讓它重新“活”過來。

首先，要進(jìn)行藝術(shù)解構(gòu)。深沉的道理，得用淺近的話兒講；千年的琴音，得讓今天的人兒聽。朱子古琴藝術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)涵的“中正平和”“天人合一”的道理，并非空泛概念，而是可被感知的生命哲學(xué)。要通過意象解讀、情境營造——如以“碧澗流泉”喻人生境界，將理學(xué)思想轉(zhuǎn)化為公眾聽得懂、愿共鳴的審美敘事。

其次，要走進(jìn)大眾。非遺傳承人手上要有藝，心中更要有人。傳承人不僅是彈琴者，更應(yīng)是譯琴者、傳琴者。他們不能只守在琴室、舞臺，還得走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)，甚至站上國際講壇。以個體的溫度與詮釋力，搭建文化與大眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁。“朱子古琴藝術(shù)”可以出現(xiàn)在大武夷山景區(qū)實(shí)景中，可以和詩書畫聯(lián)動，可以進(jìn)青年夜校、短視頻平臺，甚至可以與其他藝術(shù)跨界合作。只有不斷“被使用”，非遺才不會淪為“被保存”。

說到底，喚醒傳統(tǒng)，是一次雙向奔赴。傳統(tǒng)因新的理解而煥發(fā)生機(jī)，現(xiàn)代人因文化的滋養(yǎng)而安頓心靈。通過“活態(tài)復(fù)興”，讓古老的琴音與非遺演繹走入群眾亦可參與的“文化會客廳”。只有當(dāng)人們自發(fā)地想聽、想學(xué)、想彈、想分享，朱子古琴藝術(shù)才算真正被喚醒。

朱子古琴藝術(shù)的這一趟出海，如一粒種子，飄洋過海，落了地、發(fā)了芽。但我們更希望，它能回到閩北的山水之間，回到尋常百姓的身邊，在每個想靜下來的時刻，被輕輕撥響。

千年琴韻何綿長，傳承之路亦漫漫。真正的回響，不僅在他鄉(xiāng)的掌聲中，更在故鄉(xiāng)的人心里。