銅音盞（編甌）

宋朝雙耳三足銅頂

宋朝青白釉瓜棱紋瓷執(zhí)壺

宋朝醬釉陶男侍俑

開欄的話

千年閩北，宋韻綿長。

閩北地區(qū)在宋朝，達到了其古代歷史上經(jīng)濟與文化的高潮，是當(dāng)時全國范圍內(nèi)比較繁華、重要的區(qū)域之一。

當(dāng)我們駐足于南平市博物館那件南宋龍泉窯“河濱遺范”款葵口碗前，凝視碗底那方承載著舜帝制陶遺風(fēng)的楷書印款；當(dāng)我們在建陽博物館領(lǐng)略“供御”款建盞的皇家氣度；當(dāng)我們品讀建州博物館北宋醬褐釉瓜棱紋瓷蓋罐上那圈記錄著“慶歷三年……”的墨書題記；當(dāng)我們在邵武博物館留意到南宋鎏金銀八角杯上鏨刻的詩文《踏莎行》……我們仿佛可以與歷經(jīng)滄桑的宋代文物對話，與千年風(fēng)雅、宋代煙火相遇。

本期起，文化版推出全新欄目“博物館里看宋‘潮’”，與廣大讀者一起走進閩北十縣（市、區(qū)）博物館，通過館藏文物探尋宋朝的生活美學(xué)、工藝水準(zhǔn)、思想潮流……感受穿越千年的宋“潮”韻味與文明。

建甌市（建州）博物館，這座2023年末投用的場館，擁有館藏文物和各類標(biāo)本4000余件（套），其中珍貴文物近2000件（套）。近些年，建州博物館向社會征集并接收了傳世民俗類、紅色類與朱子文化遺存類等藏品。

在場館二樓建甌歷史發(fā)展展廳，收藏著古建州范圍內(nèi)，商周至近代的諸多文物，如陶灶、瓷壺、蓋罐……我們站在這些展柜前，油然而生一種“隔著時空觀看古人生活”的感覺。

一件件宋代館藏，讓人不由得感受到千年前兩宋風(fēng)潮襲來，“浪頭”在茶桌書案上掀起，又被這些器物定格，凝固在建州博物館的展柜中。

八閩上郡 宋韻流芳

福建北部，群山環(huán)抱中，建溪與松溪交匯處，坐落著千年古邑建甌。

“建甌有近3000年文明史和1800多年的置縣史，歷史上曾是郡、州、府、路、道乃至一些全閩性行政建制的治所，長期為閩北政治、經(jīng)濟、交通和文化中心?！苯?，建州博物館講解員朱麗莉向我們介紹道，建甌史前文化發(fā)達，中原文化深入，理學(xué)文化博大，建茶文化多彩，是閩北文化的重要淵藪。

“福建”之名，源于歷史深處的建州（今建甌）。唐開元二十一年（733），唐王朝取“福州”與“建州”之首字，設(shè)立“福建經(jīng)略使”，這是“福建”作為地域名稱首次登上歷史舞臺。而宋朝的建州，更是風(fēng)華正茂。

宋開寶八年（975），宋廷恢復(fù)建州建制；至宋紹興三十二年（1162），建州作為宋孝宗趙昚即位前的封地，被升為建寧府。由此，福建正式形成“一府五州二軍”的“八閩”格局——即建寧府、福州、泉州、漳州、南劍州、汀州，以及邵武軍、興化軍。建甌迎來歷史上“高光”的時期。

更顯其地位的是，福建路轉(zhuǎn)運司與提舉常平司兩大省級機構(gòu)也設(shè)于建寧府。這里不僅是區(qū)域行政中樞，更是物阜民豐、文教昌明的繁華之地。農(nóng)業(yè)發(fā)達、物產(chǎn)豐饒，茶業(yè)尤其興盛，建窯所出黑釉盞名揚四海，成為兩宋點茶風(fēng)尚中的重要器具。手工業(yè)與商業(yè)繁榮，水陸交通便利，使建寧府成為連接閩浙贛三省的樞紐。

經(jīng)濟的富庶支撐起文化的興盛。建州官學(xué)鼎盛，私塾書院遍布城鄉(xiāng)，儒學(xué)氛圍濃厚，人才輩出。兩宋時期，建州出身的進士就超過千人，素有“科舉名邦”之譽。朱熹曾在此講學(xué)，開創(chuàng)閩學(xué)一脈；而另一位出自建州、在中國史學(xué)史上留下不朽足跡的人物，則是袁樞。

袁樞是建州建安（今建甌）人。他不僅是南宋著名史學(xué)家，更以開創(chuàng)“紀(jì)事本末體”而名垂史冊。袁樞與朱熹交游甚密，曾為武夷精舍賦詩；他也善點茶、賦茶詩，將文人雅趣融于史筆縱橫之間。

“青白釉執(zhí)壺、醬褐釉蓋罐、編甌……都是宋朝珍貴文物?！敝禧惱蚍窒恚@些文物也映襯著包括袁樞在內(nèi)的建州宋人既過著“物產(chǎn)豐富、生活寬?！钡娜粘?，也追求著精神的豐盈與歷史的沉思。

通過這些遺存至今的器物，我們仿佛仍能聽到編甌清響、看見茶煙輕揚，似乎望見一位史學(xué)家在書舍中揮筆落墨，將千年往事娓娓道來……

書舍一景 茶樂詩書

“摘茗蛻仙巖，汲水潛虬穴。旋然石上灶，輕汎甌中雪?！痹瑯性凇恫柙睢烽_篇這樣寫道。

賦閑歸鄉(xiāng)的袁樞與友人對坐，案邊小陶灶燃著炭火，童仆一旁煮著山泉，等待點茶。案上散落著幾卷《通鑒紀(jì)事本末》史稿，袁樞取出一卷遞給友人。這是他的得意之作，在嚴(yán)州任職期間，袁樞自出新意，輯抄《通鑒》，將司馬光的編年體巨著《資治通鑒》294卷300多萬字的資料，區(qū)別門目，以類排纂。每事各詳起訖，自為標(biāo)題，每篇各編年月，自為首尾，終成《通鑒紀(jì)事本末》。宋孝宗讀完也不禁贊嘆，將書賜給太子評價說：“治道盡在是矣?！?/p>

友人接過，翻閱幾頁，正欲夸贊，見是十六國舊事，便將目光重新移向袁樞。袁樞不由扼腕長嘆：“昔有石勒寇河朔、趙魏亂中原，致河洛腥膻。今者，隆興恢復(fù)終成和議，官家胡虜有侄叔之稱?？蓢@！”友人安慰道：“江淮險固，可保東南無虞。機仲已白發(fā)蒼髯，賦閑歸鄉(xiāng)，何必叨言國事？”幾句議論，由史事談及世事，兩位白發(fā)老人語氣悲戚而慷慨。此刻的袁樞仿佛回到了任國史院編修官的時候，當(dāng)時章惇的家屬以同鄉(xiāng)關(guān)系請求其為《章惇傳》文飾，袁樞嚴(yán)詞拒絕：“吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議?！贝耸聜鏖_，丞相趙雄聽說以后稱贊袁樞“無愧古之良史”。

清水在鼎上燒得沸騰，童子舀水，灌入執(zhí)壺，壺身咕嘟作響，熱氣氤氳。袁樞與友人則將茶粉點入甌中。接著以勺調(diào)膏，執(zhí)壺沃灌。熱湯注入，手抖茶筅，盞中細(xì)乳翻卷，輕盈如雪。建州人熱愛斗茶，茶藝的切磋讓書舍里的氣氛漸漸轉(zhuǎn)為熱烈。袁樞忽然起身，取來案旁編甌。十二只銅甌大小相似，厚薄不一，依次排開。友人驚問：“品茗何須如此多盞？”他微笑不語，手執(zhí)鐵箸敲擊。金鐵相交，如空谷傳響。先是一聲低沉，繼而數(shù)聲高脆，忽遠忽近，回旋不絕。友人拍案叫好，笑言：“佳音出編甌，香茗滿此甌。”

袁樞點頭。對他而言，甌聲與茶藝并非閑情小技，而是心境自然的外化。正如他修史，梳理《資治通鑒》，以事件做線索，串起三家分晉至周世宗征淮南的1300年歷史。梳繁為簡，其間各事，如同擊甌，一擊一聲，皆有條理。如同他點茶，循規(guī)蹈矩，有條不紊。

袁樞凝視杯中，此刻，他回想起淳熙十年舊事：彼時，朱熹在武夷山五曲隱屏峰南麓修建武夷精舍，兩人交游密切。袁樞受邀為武夷精舍的十處景觀創(chuàng)作組詩。吟詠舊作《茶灶》，他仿佛身臨九曲溪畔，與朱熹在茶灶石上煮茶論道。

“清風(fēng)已生腋，芳味猶在舌。何時棹孤舟，來此分余啜？”袁樞低聲吟出詩句。放下茶盞，再次舉起鐵箸……

甌聲悠悠，余韻繚繞。

博物天地  連接古今

甌聲悠悠，余韻未絕。

講解員朱麗莉滔滔不絕。編甌的展柜前也圍攏起一圈參觀者。12只銅音盞安放在展柜中。盞形依舊完整，薄厚有序，仿佛只待有人輕輕一擊，便能響起或清亮或深沉的音韻。湊近細(xì)看，歲月已經(jīng)在盞面形成銅綠，個別音盞有著粘補的痕跡。

“這就是編甌，可以敲擊出不同音調(diào)的聲音。它的出土地點在南雅鎮(zhèn)南?村?！敝v解員介紹，“音盞”又名“編甌”，正與建甌的“甌”同字，這也是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一組古代銅甌實物。文物出土位置南雅鎮(zhèn)，與建甌歷史名人袁樞的故里小橋鎮(zhèn)相鄰?；蛟S在當(dāng)時，袁樞也曾使用它們。

隨著朱麗莉的引導(dǎo)，參觀者的視線落在青白釉瓜棱紋瓷執(zhí)壺上。在展柜射燈下，壺身折射溫潤的光；壺嘴雖破損，卻讓人聯(lián)想著原本婀娜的曲線?！斑@是青白釉瓜棱紋瓷執(zhí)壺，宋人用來斟水……這里則是醬褐釉瓜棱紋瓷蓋罐，宋人用來儲藏物品，它也是館藏的一級文物，上面明確寫有紀(jì)年，是慶歷三年?！敝禧惱蜴告傅纴?。

參觀者紛紛圍攏起來，想用鏡頭一一記錄宋人的生活細(xì)節(jié)。為了讓孩子們更好理解本土文化，建州博物館與建甌市實驗教育總校合作，策劃并拍攝了“博聞建州”系列視頻校本課程，以“甌”為主線，講述館藏文物、歷史沿革和本土人物故事，把傳統(tǒng)文化帶進課堂。

今年“5·18國際博物館日”福建主會場就設(shè)在建州博物館，在當(dāng)時吸引了眾多市民前來參觀打卡。今年暑假，隨著博物館“游”成為研學(xué)團的熱門選項，建州博物館也得到不少家長、孩子的歡迎。

走出館舍時，大家不約而同地想：最好能在建甌街頭找一家茶館，在竹桌竹椅上，沏一壺好茶，或許能追上宋代風(fēng)潮，與八百年前的袁樞遙遙對話。（以上文物均為建州博物館館藏）