邵武市博物館還原的斗米山丘吊腳樓景觀，反映了原始社會(huì)時(shí)期氏族部落發(fā)展的部分文化面貌。據(jù)悉，邵武史前文化遺址以斗米山為代表。

?南宋時(shí)期的銀鎏金雙魚杯，于1980年邵武水北鎮(zhèn)庵窠窖藏出土。

南宋時(shí)期的銀鎏金菊瓣紋杯，于1998年邵武水北鎮(zhèn)故縣黃渙墓出土。

宋朝的青釉瓷谷倉罐

南宋時(shí)期的銀鎏金“金玉滿堂飾件”,于1980年邵武水北鎮(zhèn)庵窠窖藏出土。

宋朝的醬釉瓷谷倉甕

南宋時(shí)期的銀鎏金獸首佩件，于1980年邵武水北鎮(zhèn)庵窠窖藏出土。

今秋，短短一月之內(nèi)，邵武市博物館兩批館藏珍品先后“出省”赴展。一批南宋漆器趕赴上海，在上海博物館與東京國立博物館聯(lián)合主辦的“紅翠斗芳菲：宋元明漆器珍品展”中驚艷亮相；另一批鎏金銀器則在安徽博物院的“金耀九州——中國古代金銀器的文明印記”特展里流光溢彩，與全國百余家文博機(jī)構(gòu)的瑰寶同臺(tái)展出。

器物重光，不僅令文物璀璨生輝，更將這座素有“鐵城”之譽(yù)的閩北重地，推至文明對話的前沿。要真正理解“鐵城”二字的分量，需從此地靜默的見證者——文物中尋覓答案。本期文化版邀您一同走進(jìn)邵武市博物館，一睹宋人生活用具，感受邵武的文脈與豐饒。

何以鐵城：險(xiǎn)固與豐饒

邵武地勢險(xiǎn)要，當(dāng)閩北門戶。早在宋代，太平興國四年（979）邵武軍設(shè)立，成為“八閩”之一?！败姟迸c“府”并列，同屬二級行政區(qū)劃?！败姟钡奶厥庑詣t在于其管轄地為軍事重鎮(zhèn)。《邵武府志》記載宋代邵武夯土城墻西面以熙春、西塔兩座山為界，周長十里以上，城門七座，層層設(shè)防。元朝初年，邵武城墻被拆毀。至元十四年，邵武路總管魏天佑重新修筑城墻。之后歷代不斷修葺。其殘存城基、磚石遺跡至今可尋，邵武現(xiàn)存北面與東面墻段以及北門（樵溪門）、東門（行春門），其中樵溪門在1981年被列入邵武市文物保護(hù)單位。這些明代殘留的夯土與青磚，便是“鐵城”名號(hào)最直接的注腳。

而“鐵城”之名，最早的記錄可追溯至清初?？滴跞荒瓿蓵摹蹲x史方輿紀(jì)要》載：“豈非以地當(dāng)全閩之中，不特可以自固，而縱橫應(yīng)援，猶有可圖之會(huì)哉。諺曰：‘銅延平，鐵邵武。言其險(xiǎn)要可守也?！比欢?，鐵城之“鐵”，并非只有城墻堅(jiān)固。對于一座軍城而言，能守久、能自給，方為真正的“鐵城”。邵武地形險(xiǎn)固、交通通達(dá)，正適于屯兵儲(chǔ)糧。宋代軍政體制之下，凡軍鎮(zhèn)皆設(shè)“倉城”“糧廒”，以備不虞。富屯溪貫城而過，既便于水運(yùn)，也便于囤糧。沿溪一帶，自北至南多為沖積平原，土地肥沃，適宜稻作。于是，鐵城糧草積聚，倉廩充盈，漸漸演變成閩北的糧倉重地。

在邵武市博物館，陳列著多只古樸的宋代谷倉罐，造型各有不同。谷倉罐的罐頂模仿宋代時(shí)谷倉的倉頂，罐體繪制著五毒圖案或書寫著寓意吉祥的文字。其中一只谷倉罐，將蓋與器身設(shè)計(jì)渾然一體，整器形似一座宋代重檐歇山頂?shù)拇蟮罱ㄖ?。邵武市博物館副館長高紹萍講解道：“這些出土的谷倉罐，可以作為宋代邵武糧食充沛的象征?！?/p>

邵武米粟充盈的情況在史書中也有記載：“曩者斗米百錢，民無所籍于公，陳陳相因，或有紅朽之慮。今自延建以東至于行省，咸仰此一方之販運(yùn)，大勢翔踴，公家供糶兼施，猶恐不及。”短短歷史語言，道出當(dāng)年邵武糧業(yè)的繁榮。邵武糧價(jià)極其低廉，儲(chǔ)積過多甚至有變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)。直到清代乾隆年間，延平府、建寧府以東，甚至整個(gè)福建省，許多地方的糧食供應(yīng)還要依賴邵武販運(yùn)。

堅(jiān)固的城池為繁榮奠基，也讓這里的人們有了耕讀安居的底氣。南宋紹定年間，詩人戴復(fù)古登臨鐵城，在新春元宵夜寫下《滿庭芳》：“草木生春，樓臺(tái)不夜，團(tuán)團(tuán)月上云霄。太平官府，民物共逍遙。指點(diǎn)江梅一笑，幾番負(fù)、雨秀風(fēng)嬌。今年好，花邊把酒，歌舞醉元宵。”軍城的煙火氣與百姓的太平景象，在詩人的筆下交融成一幅邵武的“清明上河圖”。

金輝雅韻：器物見精神

邵武資源豐富，市民的生活也多姿多彩。邵武市博物館內(nèi)，閃耀著金色光澤的鎏金銀器格外奪目。1998年，一座宋墓在邵武意外出土。墓志銘寫著“有宋中奉大夫知郡太博開國黃公壙志”，墓主人正是南宋太學(xué)博士黃渙。墓中隨葬品近百件，飲食器皿、文房用品、梳妝用具、日用雜器一應(yīng)俱全，許多銀器鎏金閃耀，經(jīng)過整治在燈光下依然熠熠生輝。出土物的精致程度，讓人仿佛穿越八百年，窺見一位宋代士大夫的日常起居與精神世界。

黃渙何許人？《宋元學(xué)案》載，黃渙曾隨名儒呂祖謙游學(xué)，后任岳州知郡，“罷廚傳、蠲魚稅、毀淫祠”，頗有政聲?！端问贰肺戳⑵鋫?，但考古發(fā)現(xiàn)為他補(bǔ)上了那段失落的篇章。黃渙墓中的銀鎏金菊瓣紋杯尤為引人注目。此杯以純銀為胎，通體鎏以黃金。杯口與圈足均錘揲成波浪曲線，用來模仿菊花花瓣，波浪起伏，花瓣翻卷。鎏金層覆蓋于銀胎之上，色澤溫潤，久埋地下雖然略顯暗淡，不過燈光照射仍映出金光。

邵武市水北鎮(zhèn)庵窠窖藏還出土了一款銀鎏金“踏莎行”人物故事八角杯。杯體八面鏨刻人物、山水與花卉圖案，杯心刻有一首《踏莎行》詞：“足躡云梯，手攀仙桂，姓名高掛登科記……”這首描寫金榜題名、花市醉游的詞，與鎏金的燦爛質(zhì)地交相輝映。杯中那句“修書速報(bào)鳳樓人，這回好個(gè)風(fēng)流婿”，更顯出宋人生活的世俗溫度?？梢?，在鐵城邵武，器物之美與人文之雅從不分離。

鎏金工藝在宋代已臻成熟。所謂“鎏金”，是借助水銀將黃金附著在器物上的技術(shù)。工匠先將金箔溶于水銀之中形成“金汞齊”，再將金汞齊涂在金屬表面?；馉t加熱會(huì)使水銀揮發(fā)，黃金便附著在器物的表面了。邵武當(dāng)?shù)厥a(chǎn)銀礦，亦有良好的手工業(yè)傳統(tǒng)。以銀為胎、以金為飾的鎏金器，需多道工序：揲、錘、鏨、鎏，每一步都考驗(yàn)匠人的手藝。鎏金工藝正是宋代邵武經(jīng)濟(jì)與文化活力的寫照。除了鎏金銀器，黃渙墓中還有銀鏤空方盒、銀蓋罐、銀渣斗、銀茶匙、銀瓶等完整茶具體系，不僅復(fù)原了宋人“斗茶”的雅事，也體現(xiàn)了他們將哲理與生活、審美與日常合一的文化態(tài)度。

千古風(fēng)華：名士競風(fēng)流

鐵城之富，不止物產(chǎn)，更在人文。宋代的邵武，文風(fēng)鼎盛，詩人、學(xué)者輩出。富屯溪畔，文人騷客的詩聲，曾經(jīng)匯成一場場“宋潮”的濤聲。

嚴(yán)羽便是其中最耀眼的一位。他生活在南宋末年，一生未曾出仕。但在元軍入侵、國勢垂危之際，仍很關(guān)心時(shí)事，愛國思想在詩中時(shí)有流露，對朝政弊端也頗多不滿之詞。他青年時(shí)漫游各處，三十出頭就與當(dāng)時(shí)年屆五旬的詩人戴復(fù)古結(jié)成忘年之交。戴復(fù)古稱他：“飄零憂國杜陵老，感遇傷時(shí)陳子昂?！眱扇嗽诟煌拖系摹霸娫挊恰钡歉哒撛?。縣志記載，詩話樓原名望江樓，“踞東城上，俯瞰大溪……高十余尋，檐牙三重，登之可望十里。宋嚴(yán)羽嘗與天臺(tái)戴式之說詩于此?！?/p>

嚴(yán)羽未獲功名，而詩論丕顯。明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中評價(jià)：“宋以來評詩不下數(shù)十家，皆算囈語耳。鏟除荊棘，獨(dú)探上乘者一人，嚴(yán)儀卿氏。”他在《滄浪詩話》中強(qiáng)調(diào)詩歌的神韻，這種審美思想與宋代文人重品、尚意的精神一脈相承。

若說嚴(yán)羽的詩論展現(xiàn)了邵武的文脈風(fēng)度，那么北宋名臣李綱，則不辜負(fù)鐵城賦予他的鐵骨。李綱，字伯紀(jì)，祖籍邵武。政和二年（1112）進(jìn)士及第，入仕后為御史，性格剛正。北宋宣和元年，首都開封遭水災(zāi)，李綱上疏諫言以陰氣太盛為理由，讓朝廷防備盜賊外患。宋徽宗因此將李綱貶謫到南劍州任職沙縣稅務(wù)。李綱一生剛正如此，因此仕途坎坷，往往才被委以重任，又旋即遭受罷免。

靖康元年（1126），金兵圍逼汴京，朝野震動(dòng)。李綱在宣和元年汴梁水災(zāi)時(shí)就引起欽宗的關(guān)注。此前，李綱還刺臂血上疏，請徽宗禪位給欽宗，是欽宗的“從龍功臣”，因此欽宗將離京南渡、回避兵鋒的打算咨詢李綱。李綱抗疏上言：“明皇聞潼關(guān)失守，即時(shí)幸蜀，宗廟朝廷毀于賊手，范祖禹以為其失在于不能堅(jiān)守以待援。今四方之兵不日云集，陛下奈何輕舉以蹈明皇之覆轍乎？”欽宗被其所動(dòng)，任李綱為親征行營使。李綱修戰(zhàn)具、筑壕塹，親督士卒縋城突擊，斬?cái)硵?shù)千，擊退金兵首次圍城。

與金朝議和之后，李綱即被“專主戰(zhàn)議，喪師費(fèi)財(cái)”的理由貶官，被迫離開京城。等到金朝鐵騎的兵鋒再次指向開封時(shí)，欽宗又想到李綱，任命李綱為資政殿大學(xué)士，領(lǐng)開封府事。都城危急，李綱沒有怨言，在湖南就地組織軍隊(duì)前往開封救援?？上?，李綱還未抵達(dá)，都城開封就已經(jīng)被攻陷?！熬缚抵儭币簿统闪死罹V終生遺恨。南渡后，李綱也一度被宋高宗重用。只是他主戰(zhàn)的立場終不為朝廷所容。無法領(lǐng)兵北伐，李綱便將滿腔抱負(fù)寄托在詩詞上，借古諷今，漢武巡朔方、晉師勝淝上、明皇幸西蜀、憲宗平淮西、真宗臨澶淵，每一詠既是歷史舊事也是眼前的政治。這位忠定公的一生，正如邵武的別名鐵城一樣，鐵血鐵骨。

富屯溪水依舊潺潺，八百年滄海桑田。谷倉高聳、糧船往來的景象早已作古。士大夫宴飲的鎏金銀杯也逐漸剝落涂層露出銀坯。宋朝在這座鐵城里還留下了什么？

市民游玩的熙春公園旁，紀(jì)念嚴(yán)羽的滄浪閣依舊矗立，城東關(guān)的詩話樓，也見證著這位出生邵武的文人吟誦風(fēng)雅。昔日嚴(yán)羽與戴復(fù)古登高論詩之地，如今市民也可登高憑欄。邵武也沒有忘了李綱。李綱中路上的李忠定公祠堂（李綱紀(jì)念館），由中國人民解放軍高級將領(lǐng)張愛萍將軍題寫的“李綱紀(jì)念館”匾額懸掛于門楣。館內(nèi)，還懸掛朱熹評價(jià)李綱“一世偉人”的復(fù)原匾額。

“宋潮”雖遠(yuǎn)，但在邵武觸手可及——在街巷的地名與古跡之間，在展廳燈光下的器物里……