建甌市東游鎮(zhèn)黨城村，在閩江支流秀麗的松溪河畔，省道甌政線穿村而過，良田千頃，水沛物豐，自古水陸交通便利，商貿(mào)往來活躍，是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的中國歷史文化名村。右文書院緊挨在黨城村委會(huì)大樓之后，坐西朝東，面闊約20米，進(jìn)深約60米，為土木結(jié)構(gòu)建筑，分三進(jìn)逐級依次由正廳、登瀛橋和左右書齋、文昌閣等部分構(gòu)成。據(jù)縣志記載，書院創(chuàng)于清朝初年，是建甌市現(xiàn)存面積最大、保存最完整的古代書院。

黨城村古為建安縣（今建甌）東萇里轄地。明正德年間，松源葉氏始祖文修公（葉味道，字賀孫）十二世孫葉世明從松溪縣遷居黨城，葉氏篳路藍(lán)縷，延至清初已成黨城大族。走進(jìn)如今的黨城村，隨處可見保存完好的明清時(shí)期豪宅大厝；入到戶中，可知十有六七全是葉族。黨城村有一雅名叫“君子鄉(xiāng)”，自乾隆丁卯年（1747）該村君子鄉(xiāng)古里坊門樓建成后，就一直被世人稱頌至今。葉氏以先祖文修公葉味道所創(chuàng)族規(guī)“誠以讀書，以學(xué)為重”作為治家首訓(xùn)，他們讀書明理，忠誠信義，櫛風(fēng)沐雨百余年贏得了十里八鄉(xiāng)的廣泛贊譽(yù)，從明代葉世明入居黨城村始，松溪河畔這座古老村莊的男女老少，在先祖遺訓(xùn)的涵養(yǎng)中含飴弄孫，各得其宜。

葉味道（1167-1237），字賀孫，謚號文修，人稱溪山先生，溫州人，先從永嘉學(xué)派陳傅良（止齋先生）習(xí)經(jīng)世之學(xué)，后從朱熹研讀性理之學(xué)，被朱子視為與衣缽傳人黃榦同等位次的朱門高弟。葉氏自松源遷居黨城后，他們繼承先祖之志，纘緒朱子理學(xué)，堅(jiān)守忠孝仁義，日久歲長，黨城村君子之風(fēng)蔚然形成。刻有“君子鄉(xiāng)”三字磚雕的樓門如今還佇立在古渡碼頭的岸邊，近三百年來，“君子鄉(xiāng)”以崇敬之心在默默提示鄉(xiāng)人，這里曾經(jīng)是春誦夏弦、崇儒明理的君子之地。

黨城村位處大溪之岸，水運(yùn)便利，有益商賈；葉氏族人崇禮尚義，言而有信，明清之際的黨城已發(fā)展成東萇里著名的商貿(mào)之鄉(xiāng)。有君子之風(fēng)的黨城葉族也在行商坐賈中實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，他們家家安富尊榮，戶戶吃不盡。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。為了提升教化能力，彌補(bǔ)私塾短板，保障所有鄉(xiāng)人子弟能入學(xué)讀書，約在清初順治至康熙年間，以學(xué)為重的葉氏族人決定營建書院。彼時(shí)，民間被順治帝上諭“不許別創(chuàng)書院”的明令所限，清廷為防范百姓利用講學(xué)群聚結(jié)黨，危及政權(quán)，禁止民間私辦書院。經(jīng)與官府多方斡旋，葉氏以秉持先祖所承朱子理學(xué)有補(bǔ)治道之精神，闡述葉家在黨城“誠以讀書，以學(xué)為重”的族規(guī)，表明黨城人人君子，無有結(jié)黨之患。官府對建東重鎮(zhèn)黨城村的請求十分重視，于是派人實(shí)地調(diào)查。他們走進(jìn)私塾，但見“道繼紫陽”的師承牌匾高掛于學(xué)堂；行到街巷，隨處可見鄉(xiāng)民門上有“浩氣長存西澗地，精光遙映石林居”“濯纓奕祀叨丹陛，理學(xué)淵源衍紫陽”等內(nèi)容的聯(lián)語；細(xì)看各大厝的墻畫梁雕，全是水墨花鳥、琴棋書畫、耕讀傳家等淡逸致遠(yuǎn)的題材；再詢鄉(xiāng)民，人人明理謙遜，個(gè)個(gè)誠意正心。查驗(yàn)結(jié)果，果然如其所述，黨城葉族堅(jiān)守朱子理學(xué)要義，人人君子，無憂無患，遂批準(zhǔn)黨城村營建右文書院。

書院取名“右文”意指“崇尚文治”，本自葉氏先祖賀孫先生之謚文修。以文修行，崇尚文治，原是發(fā)育黨城村君子之風(fēng)的本源所在，官府準(zhǔn)以“右文”為名批建書院，是希望葉氏族人以先祖文修為楷模，讀書明理，忠君愛國。右文書院的設(shè)立可謂立意深遠(yuǎn)，本正源清。清初福建新設(shè)書院寥寥無幾，右文書院能在戰(zhàn)火未盡的清初獲準(zhǔn)營建，實(shí)屬不易。

據(jù)黨城《葉氏宗譜》記載，初創(chuàng)時(shí)的右文書院總占地面積約2000平方米，前有山門，沿中軸逐級而上依次有正廳、泮橋和左右兩廡、文昌閣、魁星樓和左右?guī)康冉ㄖ！督óT縣志》記載說，“右文書院，清初建置，粗具規(guī)模，士子誦讀其中。道光同治間，人文輩出。光緒甲申十年（1884），（鄉(xiāng)紳）葉仰齋、葉康侯、葉子若、葉輝山等，各捐田苗店屋以為賓與膏火資。歷聘名人掌教。設(shè)月課，給獎(jiǎng)賞。院中堂室，高筑廣建。嗣因?？婆e，改為小學(xué)校?！边@所創(chuàng)于清初動(dòng)蕩年代，停于清末廢除科舉的鄉(xiāng)村書院，在建筑規(guī)模，師資力量，膏火給養(yǎng)，教學(xué)安排上都具備了極高水平。清代的黨城村富甲一方，他們完全有能力讓右文書院的廳堂室舍高筑廣建，讓學(xué)田院產(chǎn)、膏火師資得到充分保障。書院道繼紫陽、崇理明義，聘請名師掌教力求修齊治平，其結(jié)出人文輩出的教育成果亦自然天成。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由書院輸送至建寧府學(xué)的優(yōu)廩生有30余人，選拔進(jìn)國子監(jiān)的監(jiān)生2人，貢生4人，蔭補(bǔ)2人。進(jìn)士及第1人，七品以上官員8人。其他熟讀詩書而未及功名者亦有數(shù)百余人。建寧府學(xué)是建寧府八縣著名的官學(xué)，其優(yōu)廩生待遇優(yōu)渥，每年向所轄八縣各校選拔生員，門檻極高，而清代從地方入選國子監(jiān)的監(jiān)生、貢生更為不易，一般2至3年才有一個(gè)名額。右文書院以一村之隅，不僅對全村子弟實(shí)施了文明教化，還為國家和地方選送造就了不少人才，右文書院而使黨城有人文輩出之說，可謂實(shí)至名歸。

清末廢除科舉后，右文書院改為村級小學(xué)，一直到20世紀(jì)70年代黨城小學(xué)新校建成，書院方結(jié)束其服務(wù)教學(xué)的歷史使命。世事滄桑，書院的整體結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化：魁星樓和左右?guī)繗в诠饩w初年的一場大火，光緒十年（1884）修復(fù)魁星樓及書院整體建構(gòu)；民國后期，山門因年久圮毀而廢棄，2013年在原山門舊址門前空地新建黨城村委會(huì)辦公樓；中華人民共和國成立后建設(shè)省道甌政線，原魁星樓和左右?guī)勘徊鸪饔茫?021年，東游鎮(zhèn)響應(yīng)建甌市委市政府打造“千年建筑、理學(xué)名城”號召，在充分挖掘書院歷史和黨城人文的基礎(chǔ)上，對書院進(jìn)行全面修繕，形成了如今基本保留清代建構(gòu)的古樸典雅莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠椅臅骸?/p>

穿過黨城村部的一樓門廳，在拾級而上的一座青磚泥瓦的平房中間，掛有“右文書院”額匾的書院大門就在眼前，門聯(lián)寫的是朱文公聯(lián)語“忠孝傳家久，詩書繼世長?！闭蔑@了書院以朱子家國思想為核心的教化理念。進(jìn)入大門即是正廳，前后梁分別懸掛宋理宗贊揚(yáng)葉味道的御詞“斯文纘緒”“道學(xué)傳心”的牌匾，表明了書院賡續(xù)孔孟斯文，決心繼承道統(tǒng)的文化志向。正柱聯(lián)則引用朱文公題贈(zèng)白鹿洞書院的門聯(lián)“日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。”意為天地因日月而光，人心靠讀書而明。廳左陳列的是與“君子”相關(guān)的文化內(nèi)容，廳右展示的是葉氏族系文化和一些歷史典故。再拾級而上過一八角門是一座名叫登瀛的石橋，橋下是泮池，左右是書齋?？邕^登瀛橋，又拾級而上是主殿文昌閣。閣堂正中供奉一座人物塑像，為黨城葉氏先祖葉味道，人像呈低頭凝思狀，面容端正，神情恭謹(jǐn)，仿佛在思考道學(xué)傳心羽翼斯文的人間教化。塑像之上的橫梁上懸掛著“道繼紫陽”的四字牌匾，紫陽乃朱子別號，將“道繼紫陽”懸掛于正殿中心，其意顯而易見：繼承朱子道統(tǒng)，無論斗轉(zhuǎn)星移。主殿文昌閣的左右空間布滿了書桌和蒲座，呈現(xiàn)的是學(xué)子靜聽理學(xué)文化的教育場景。

歲月不居時(shí)光如流，初心如磐篤行依舊。經(jīng)歷近三百年風(fēng)雨的右文書院，總能在“誠以讀書，以學(xué)為重”的涵養(yǎng)中不改初心，即便不再有教學(xué)之職，依然堅(jiān)守著育人之業(yè)。斯文纘緒的右文書院不止于宋元明清，還將在新時(shí)代的中國鄉(xiāng)村中引領(lǐng)示范。