青山疊翠，溪水潺潺。位于建陽(yáng)區(qū)崇雒鄉(xiāng)的宋慈紀(jì)念園，莊重肅穆。

宋慈紀(jì)念園，是為紀(jì)念世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈而修建的。據(jù)記載，宋慈（1186-1249），字惠父，建陽(yáng)童游人，為南宋著名法醫(yī)學(xué)家，歷任廣東、江西、廣西、湖南提點(diǎn)刑獄使，煥章閣直學(xué)士，廣州知州等職。宋淳祐七年(1247)，宋慈撰寫(xiě)出世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著——《洗冤集錄》，被后世尊稱為世界法醫(yī)鼻祖。

將“宋慈故里、蓮果之鄉(xiāng)”打造成為中國(guó)最美的宋慈文化之鄉(xiāng)，是崇雒鄉(xiāng)百姓的共同心愿。崇雒鄉(xiāng)政府與福建農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建師范大學(xué)等多所高校開(kāi)展共建活動(dòng)，塑造宋慈文化外化形象。借力當(dāng)?shù)匮芯咳藛T、專家、學(xué)者撰寫(xiě)的《洗冤》《宋慈傳》《建陽(yáng)歷史文化名人——宋慈》等宋慈文化研究系列叢書(shū)，鄉(xiāng)政府組織開(kāi)展“我心目中的宋慈”征文、手抄報(bào)比賽，以時(shí)代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。選拔優(yōu)秀講解員，組建黨員志愿講解服務(wù)隊(duì)，講好宋慈故事，讓宋慈文化“活” 起來(lái)。

近年來(lái)，崇雒鄉(xiāng)串聯(lián)中國(guó)傳統(tǒng)古村落后畬村、如是湖旅游景區(qū)、硯山福地等文旅融合帶，推動(dòng)以宋慈文化為主、周敦頤理學(xué)文化為輔的理學(xué)文化圣地。以傳承千年的宋慈文化為基因，打造宋慈白蓮、宋慈橘柚等品牌，進(jìn)一步拓展品牌價(jià)值，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)一二三產(chǎn)融合發(fā)展。讓宋慈文化以“新”面貌，浸潤(rùn)尋常百姓。

在群山環(huán)抱下的崇雒鄉(xiāng)盡顯秀美與繁華，宋慈文化在散發(fā)出不尋常的芳香。為讓人們?nèi)ジ惺堋叭轿弧钡乃未龋屗未任幕煽纯勺x、可親可敬，讓宋慈文化浸潤(rùn)人心、陶冶情操，特別是《洗冤集錄》實(shí)事求是的法律思想發(fā)揚(yáng)光大，紀(jì)念園里建起集宋慈墓、宋慈紀(jì)念碑亭、宋慈紀(jì)念館（見(jiàn)右圖）、宋慈文化孵化中心、清蓮池等為一體的文化園。

自1955年5月，建陽(yáng)縣政府進(jìn)行宋慈陵園修復(fù)以來(lái)，至今已走過(guò)近70年歷程。四面八方的人們，慕名前來(lái)景仰追尋大宋提刑官宋慈的足跡，感受這位先賢親民廉政思想內(nèi)涵，讓心靈接受清風(fēng)洗禮。館內(nèi)的珍藏照片，見(jiàn)證了宋慈文化從這里“飛”入千家萬(wàn)戶。

1984年，為了紀(jì)念中國(guó)法醫(yī)學(xué)會(huì)在這里成立，留下“業(yè)績(jī)垂千古，洗冤傳五洲”碑文；為紀(jì)念宋慈誕辰八百周年，我國(guó)發(fā)行首套宋慈紀(jì)念郵票；1986年，在這里召開(kāi)全國(guó)首次宋慈研討會(huì)以及法醫(yī)學(xué)研討會(huì)；西安交通大學(xué)法醫(yī)學(xué)院教育基地項(xiàng)目在此落地，對(duì)宋慈法治思想與廉政文化進(jìn)行研討，傳承弘揚(yáng)宋慈法律文化。還有全國(guó)各地檢察、法院等部門(mén)以及各界人士，乃至世界友人來(lái)此學(xué)習(xí)……

如今崇雒鄉(xiāng)政府自覺(jué)樹(shù)立本土文化自信，以規(guī)劃建設(shè)宋慈法醫(yī)學(xué)博物館和洗冤堂為著力點(diǎn)，積極謀劃宋慈法律文化園二期建設(shè)。讓宋慈文化起到淳化民風(fēng)、樹(shù)好家風(fēng)的社會(huì)作用，切實(shí)增強(qiáng)村民的幸福感和獲得感。

“洗冤澤物”“起死回生”的宋慈文化已被列入環(huán)武夷山國(guó)家公園保護(hù)發(fā)展帶，激勵(lì)著崇雒百姓一路前行，著力打造宋慈文化的種種行徑，已成為新時(shí)代宋慈文化活化利用的生動(dòng)實(shí)踐。