武夷山國家公園保存著世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)。這里兩棲和爬行類動物資源豐富，素有“蛇的王國”的美譽，已知蛇類種數(shù)達58種，占全國種數(shù)27.75%。不僅有眼鏡蛇科的眼鏡蛇、眼鏡王蛇、金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇等，還有蝰科的尖吻蝮、烙鐵頭、竹葉青等，其中掛墩后棱蛇、赤鏈華游蛇等是我國特有種。位于武夷山度假區(qū)的武夷蛇博園，設(shè)有武夷蛇類研究所和仿自然生態(tài)蛇池、標(biāo)本室、錄像廳、接待室、蛇類產(chǎn)品展廳等服務(wù)場所，是全國最大的擬態(tài)蛇園之一。

翻閱《山海經(jīng)》《莊子》亦可知，蛇為龍的前身，又稱為“小龍”，游走天地間，上天為鳥，下海為魚，寓意逍遙自在，是祥瑞靈獸。

2025年，乙巳蛇年，對閩人而言，是非常特別的一年?！墩f文解字》云：“閩，東南越，蛇種。從蟲，門聲。”這里的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。蛇崇拜，可謂是福建簡稱為“閩”的重要原因。

乙巳年還恰逢雙春，即一年中有兩個立春，而“春”代表著新生和希望。這些特別的元素組合在一起，無一不彰顯“巳巳如意，生生不息”的傳承。

閩越文化中的蛇崇拜是其文化表現(xiàn)的一個重要方面，作為古閩越人的圖騰，千百年來，閩北與蛇文化淵源頗深，不少史書中都有相關(guān)記載?！秴窃酱呵铩す篡`陰謀外傳》載：“天生神木一雙……狀類蛇?！奔丛絿陨邽闃?biāo)志，在大門上立有木蛇。清鄭祖庚《候官縣鄉(xiāng)土志》稱：“疍之種為蛇，蓋即無諸國（閩越）之遺民也?！薄捌淙私陨叻N?！薄栋碎}通志·祠廟·閩縣》記在閩縣內(nèi)重建閩王廟時，“建楹之日，有青、紅二蛇，蜿蜒香幾間，累日。既升梁，又見其兩端，舉首北向，移時即隱?！?/p>

縱觀整個中國，像閩人這樣崇拜蛇并與之和諧共處的并不多。這或許是因為閩越人的祖先生活在氣候濕熱、林木茂密山區(qū)，許多蛇類繁衍滋生，對人們的生命和生產(chǎn)造成極大威脅。他們長期與蛇打交道，視蛇為神靈，祈求蛇護佑，以圖平安，于是蛇崇拜成為古閩族人的獨特信仰。（張筱惜）