■融媒報(bào)道

閩北日?qǐng)?bào)記者：程若蘭/文 張行健/攝

南平廣播電視臺(tái)記者： 張瑞君 龔啟濤

受訪者簡介

林瑋是浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《朱子文化》期刊編委，并擔(dān)任福建省朱子文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事。他長期關(guān)注中國城市化進(jìn)程的相關(guān)美學(xué)問題，關(guān)切媒介融合、審美教育，研究興趣兼及文化產(chǎn)業(yè)、生活美學(xué)、宋明思想史等領(lǐng)域。

如何吸引更多優(yōu)秀的青年內(nèi)容創(chuàng)作者參與朱子文化的傳播工作，以喜聞樂見的形式向國際傳播這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？8月16日，第七屆“考亭文脈獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)期間，林瑋教授接受本報(bào)記者專訪，分享了他的看法。

記者：南平作為朱子文化的重要發(fā)源地，擁有豐富的文化遺存和故事素材。從傳播學(xué)視角看，您認(rèn)為朱子文化在當(dāng)下的傳播中，最核心的優(yōu)勢(shì)是什么？它面臨哪些困難和挑戰(zhàn)？

林瑋：南平在朱子文化傳播中的核心優(yōu)勢(shì)，莫過于朱子的在地文化遺存，它與南平的山水物產(chǎn)構(gòu)成了活生生的“朱子世界”。我們不僅要傳播朱子的經(jīng)典古籍，朱子的生活方式本身也是值得傳播的。

目前看來，南平還需要進(jìn)一步彰顯朱子文化的多樣性，特別是提高與青年對(duì)話的意愿與能力。把朱子文化講成高頭講章是基礎(chǔ)，但要深植人心，使其影響當(dāng)代人的生活方式，解答當(dāng)代人的生存困惑、精神焦慮，并不簡單。

記者：當(dāng)下新媒體傳播形態(tài)日新月異，短視頻、直播、虛擬體驗(yàn)等成為文化傳播的重要載體。您覺得南平可以如何運(yùn)用新興傳播方式，讓朱子文化轉(zhuǎn)化為更具廣泛影響力的文化符號(hào)？

林瑋：探索朱子文化的新興傳播方式，不能只依靠在短視頻、劇本體驗(yàn)等既有的載體。像泉州的簪花體驗(yàn)這類與文旅深度融合的物態(tài)化表征，可能才是當(dāng)下的前沿傳播方式。再例如盲盒、小卡、“地下偶像”“吃谷”……如何將這些年輕人喜歡的、走在時(shí)代前沿的新型消費(fèi)載體，轉(zhuǎn)化應(yīng)用于朱子文化傳播中，使它擁有更加深入人心的表達(dá)，還有待更深的探索。

此外，我認(rèn)為強(qiáng)化朱子文化的在地化表達(dá)也是十分重要的。如果當(dāng)?shù)厝硕疾粚?duì)這一文化抱有認(rèn)同感，那它的傳播范圍也是有限的。

記者：青年創(chuàng)作者的參與也是文化傳播的重要一環(huán)。作為青年學(xué)者，您一直關(guān)心朱子文化的傳承發(fā)展。在您看來，南平在吸引青年群體參與朱子文化傳播時(shí)，需要在內(nèi)容創(chuàng)作、互動(dòng)形式等方面做出哪些調(diào)整？

林瑋：首先需要讓朱子文化打動(dòng)他們，體現(xiàn)出對(duì)其“有用”的一面。朱子文化源自800年前，它回應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代之問。今人有自己的時(shí)代之問，我們都是答題人，朱子的回答對(duì)今人有沒有啟發(fā)呢？

比如人們常常討論“現(xiàn)代人都很焦慮”，在這個(gè)需要情緒價(jià)值的時(shí)代，朱子能不能提供情緒價(jià)值，是吸引年輕人的要素之一。這就需要專家學(xué)者將朱子文化轉(zhuǎn)譯為更加通俗化的內(nèi)容，貼近當(dāng)代人需求，方能吸引年輕人進(jìn)入這個(gè)語境。

目前南平已經(jīng)制作了很多與朱子有關(guān)的表情包，開展了很多文化活動(dòng)，但我們也需要更多的民間力量參與，比如研究朱子文化的學(xué)者、踐行朱子文化的傳承人，將朱子文化與日常生活、更加貼近民心的事物深刻關(guān)聯(lián)起來。在這個(gè)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也可以考慮與抖音、小紅書等社交平臺(tái)碰撞智慧，結(jié)合內(nèi)容創(chuàng)作者對(duì)年輕人喜好、流量算法的熟知，發(fā)掘朱子文化的傳播新方式。

記者：朱子學(xué)在國際上有深厚的傳播基礎(chǔ)，要想更好推動(dòng)朱子文化的國際傳播，您認(rèn)為可以構(gòu)建怎樣的傳播鏈條？

林瑋：朱子學(xué)自誕生以來，便不斷地在向外傳播，但這一脈的主體是基于800年前古代社會(huì)的價(jià)值觀體系。我們需要始終堅(jiān)持做好這項(xiàng)傳播工作，與國外學(xué)者、尤其是青年漢學(xué)家保持深度學(xué)術(shù)交流。

除了偏重高頭講章的一脈，我們還需要重視民間交流。福建、浙江、廣東等省份的華人華僑數(shù)量十分可觀，如何發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，影響更多人？隨著中國崛起，許多唐人街的發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)生了顯著變化。我們或許可以考慮將借助海外僑胞的力量，將新時(shí)代的朱子文化注入唐人街，為海外唐人街點(diǎn)燃新活力。如何讓年輕僑二代、僑三代認(rèn)可朱子文化，我認(rèn)為這是朱子文化國際傳播中一個(gè)重要的課題。